Дитя и болезнь. Неведомый мир по ту сторону диагноза | страница 78
«…собственно в нормальной жизни я никогда не была так счастлива, как сейчас…»[125]
Помните, как начинается для ребенка история болезни: «Прощай волюшка!» Пропасть между прошлым и настоящим, страх перед неизвестным будущим и невозможность вернуться в спокойное прошлое. А теперь, благодаря болезни, ребенок открыл для себя новые пространства смыслов. Они не просто освободили его от тесноты и мрака, привнесенных болезнью, но, более того, даровали ему новое чувство, которое возможно даже назвать счастьем:
«Больше всего на свете я мечтаю выздороветь. Хотя, на самом деле, в чем-то я могу быть благодарна своей болезни.
У меня произошла переоценка жизненных приоритетов, система ценностей кардинально изменилась. Я научилась ценить то, что раньше казалось само собой разумеющимся, научилась любить каждую секунду своего существования.
И я думаю, это сильно поможет мне в будущем. Ведь, как пишет один из моих любимых поэтов Эдуард Асадов:
Это слова «обычной» девочки-подростка из «обычного» отделения онкологии «обычной» больницы. Понять болезнь как ценность, несмотря на вызванные ею неудобства, боль, переживания, — это поступок, личный подвиг ребенка. Подвиг этот, да и сама возможность его совершения, теснейшим образом связаны с его верой. Порой настолько гармоничной и простой, что даже родители не сразу осознают ее, воспринимая как что-то совершенно естественное:
Мама восьмилетнего Сергея, жалуясь, перечисляет:
— Дома он не хочет учиться, не хочет заниматься, стесняется выходить на улицу.
Потом она вдруг останавливается и говорит, словно удивляясь собственным словам:
— А вот в храм ходит и на службе стоит с удовольствием.
Вера открывает ребенку доступ к высшим ценностям человеческой жизни, которые, собственно, и определяют вектор его подвига, помогают разглядеть в болезни новый смысл вопреки принесенным ею лишениям. Сама болезнь помогает ему в этом, становясь орудием собственного переосмысления. Она становится испытанием не только телесных сил, но еще и способности человека осмыслить само явление болезни по-новому.
Но это «во-вторых», а прежде всего вера дает ребенку возможность лично обратиться к Спасителю как Первообразу безвинных страданий. Может, и не осознавая этого.
Вера ведет человека. Поэтому и болезнь становится