Магический цыганский гипноз | страница 15
Весьма откровенное высказывание на этот счет удалось услышать Ежи Фицковскому от самой гадалки. «Если в доме есть какая беда, болезнь, смерть, тогда людей легко отуманить. А когда покой и довольство — то уже нет. И легче оцыганить человека хоть чуть грамотного, чем совсем темного как ночь. Совсем простой человек на это не пойдет, а такой, что уже «лизнул света и книжек», такого легко поймать, так как у него ум более деликатный и сердце более слабое».
Как видим, гадалки четко выделяют категорию лиц, которые потенциально могут стать их клиентами, а в конечном счете, и жертвами мошенничества. Гадалка не признается, что пользуется гипнозом, и вполне возможно, что сама так считает. Она не изучала труды Павлова, Ухтомского, Берштейна, пособия по гипнозу. Ее знания включают в себя лишь опыт «оцыганивания» простаков, советы и рассказы подруг, в которых слово «гипноз» даже ни разу не произносилось. Однако на подсознательном уровне эта скрытая сила действует! Внушение может произойти, когда гадалка это действие «видит». Она «оцыганивает» человека не «по науке», почерпнутой из книг, а опираясь на богатейшую практику контактов с людьми, анализ удач и провалов.
Истина… в обмане?
В одной деревне жили два цыгана, пользовавшиеся авторитетом как предсказатели погоды. Багаж специальных знаний этих синоптиков не превышал перечня примет, известных каждому сельскому жителю. Тем не менее люди к ним шли за прогнозом назавтра, когда готовились к каким-либо полевым работам или собирались в дальнюю поездку. Впрочем, и приметы для цыган имели спорную ценность, ибо прогноз строился не на них, а на… знании человека. Когда один цыган обещал сухую солнечную погоду, то другой противоречил — дождь! Разумеется, такое «метеорологическое бюро» никогда не давало сбоев и попадало только «в десятку», при этом, естественно, авторитет одного из «синоптиков» повышался, у другого — падал. Мужики судачили меж собой: старший на этот раз оказался прав, а младший почему-то ошибся, в прошлый раз было наоборот…
Эта история, будучи оторвана от жизни той деревушки, воспринимается анекдотично: обман прост до примитивности. Казалось бы, как не замечать его? Что мешает оценить цыганскую уловку адекватно? Почему, столкнувшись с тем или иным цыганским мошенничеством, многие из нас все-таки продолжают искать гадалку, которая скажет вожделенную правду? Почему научный прогресс и всеобщая просвещенность не только не присекают провидческий бизнес, но даже содействуют ему? К цыганкам-гадалкам сегодня примкнули всевозможные экстрасенсы, ясновидцы, астрологи, уверовавшие в свой дар видеть сквозь пространство и время. Они проводят международные конгрессы и симпозиумы, создают ассоциации.