Осталась цыганка ночевать. Крепко спал мужик со своей семьей в эту ночь. Никто его больше не тревожил. Словно и не было никакого сатаны. Вот наутро цыганка мужику и говорит: «Видишь, мужик, я свое слово выполнила. Так и ты от своего не отступайся. Ты уж заплати мне, не отступайся». — «Говори, цыганка, свою цену, все отдам, что ты попросишь». Недорого взяла цыганка. Погрузил на ее телегу коврижку хлеба, говяжью лопатку, сала кусок, фунт соли, меру крупы — вот и вся плата. Поблагодарила цыганка мужика и сказала: «А за сатану, мужик, не беспокойся, больше он в твоем доме не появится. Я ему надолго дорогу отвадила». Сказала так цыганка и отправилась в свой табор. А мужик, почуяв, наконец, что все сошло благополучно, что нет больше в доме нечистой силы, что все успокоилось, решил выпить на радостях. Пошел он к сундуку, чтобы денег на водку взять, открывает его ключом, глядь — денег нету. «Где деньги наши? — спрашивает мужик у жены. — Сундук заперт, а денег как не бывало. Неужто сатана проклятый, убегая из дому, деньги наши захватил? Да пусть он сгорит с нашими деньгами! Был бы покой в доме да была бы семья жива-здорова!».
Обман, ловкость рук, химические и физические фокусы — вот арсенал средств, с помощью которых цыгане добывают средства к существованию. Не удивительно поэтому, что их отношение к профессиональному гаданию откровенно пренебрежительное. Гадалки хвастаются друг перед другом своими удачами, выставляя клиентов редкими олухами, которых стоило бы демонстрировать в соответствующих музеях. Умение выгодно сбыть «корешок на счастье», косточку, травку нагородить «с три короба» пустопорожних слов считается в цыганской среде признаком высокого класса добытчицы материальных благ. Справедливости ради, следует признать, что когда-то одурачивание простодушных людей вызывало у цыган смущение, и они обращались к Богу: «Ты видишь мою правду — я не хочу обманывать этого человека, но мне надо заработать. Не со зла я так поступаю, а по нужде». Как они поступают теперь, смущаются ли содеянным, мы не знаем.
Приведенные образцы старинных цыганских гаданий выявляют глубокий интерес прорицательниц к психике своей клиентуры. И это неудивительно. Проникновение чужого человека в мысли, чувства, тайные и явные желания делает «клиента» практически безоружным, позволяет манипулировать его слабостями, склонностями, оказывать давление на поступки. Вы боитесь сатаны — получите сатану в стакане! Вам не хватает любви, вот вам приворотное зелье. Вам не хочется поделиться говяжьим окороком — отнесите его сатане, так вам легче будет расстаться с запасами…
