Вседозволенность
Абсолютную вседозволенность всерьез предлагали
в качестве альтернативы наказанию. При ней вообще не должно быть никаких
попыток управления (поведением), благодаря чему автономность личности
безраздельна. Если личность ведет себя хорошо, то это якобы потому, что ей врожденно
присущи либо добродетельность, либо дисциплинированность. Свобода и честь
гарантируются. Свободный и добродетельный человек, мол, не нуждается в
государстве (ведь правительства только разводят коррупцию), и в состоянии такой
анархии он может упражняться в своей природной добродетельности и вызывать этим
восхищение. Он не нуждается в догмах религии; он благочестив и ведет себя добродетельно
не повинуясь заповедям, а вероятно, благодаря некоему прямому мистическому
озарению. Ему не нужны никакие искусственные экономические стимулы; он по своей
природе трудолюбив и будет обмениваться с другими частью того, чем владеет, по
справедливости в естественных условиях спроса и предложения. Он не нуждается в
учителях; он учится, потому что любит учиться, и его естественная
любознательность диктует ему то, что ему следует знать. Если жизнь станет для
него слишком сложной, или если его естественное состояние добродетели будет нарушено
невзгодами или вмешательством любителей поуправлять, то у него могут возникнуть
личные проблемы, но он найдет их решение без помощи психотерапевта.
Практика вседозволенности имеет массу
преимуществ. Она экономит труд надзирающих и налагающих карательные санкции.
Она не вызывает ответного насилия. Тех, кто её практикует, невозможно обвинить
в ограничении чьей-либо свободы или лишении кого-либо чести. И их не обвинишь ни
в чём, если дела примут плохой оборот. Ведь если люди ведут себя плохо по
отношению друг к другу в условиях вседозволенности, то это из-за несовершенства
человеческой природы. Если они дерутся, когда нет власти, поддерживающей
порядок, то это из-за того, что у них есть агрессивные инстинкты. Если ребенок стал
преступником, когда его родители не предпринимали никаких усилий, чтобы
управлять его поведением, то это потому, что он общался с плохими людьми или
имеет преступные наклонности.
Однако вседозволенность не является линией
поведения (в обществе); это отказ от вообще какой-либо общественной позиции, и
ее видимые преимущества иллюзорны. Отказ от управления поведением означает
передачу управления поведением отнюдь не самой личности, а каким-то иным
факторам социальной и природной окружающей среды.
