Эта мудрость была провозглашена лейтенантом рейхсвера и студентом-философом Гансом Шпейделем в 1925 году с такой откровенностью и на таком истинно нацистском жаргоне, что нынешний генерал НАТО многое отдал бы за то, чтобы его юношеский труд остался бы незамеченным в архиве библиотеки Тюбингенского университета.
И на самом деле Шпейдель сделал все возможное для того, чтобы воспрепятствовать ознакомлению с оригиналом его докторской диссертации и тем более снятию фотокопий с нее. Мы попытались это сделать. Мы попросили директора библиотеки Берлинского университета имени Гумбольдта одолжить через своего коллегу в Тюбингене на короткое время докторскую диссертацию Шпейделя. Подобная просьба вполне соответствовала порядку, принятому в научных кругах. Даже сейчас нередко производится такой обмен докторскими диссертациями между университетскими библиотеками Германской Демократической Республики и Федеративной Республики Германии. Тем не менее директор библиотеки Тюбингенского университета отказался выслать докторскую диссертацию Шпейделя, не постеснявшись заявить, будто он опасается, что работа Шпейделя будет использована в пропагандистских, а не в научных целях.
После такого ответа из Тюбингена мы заинтересовались, где же в Западной Германии кончается хваленая свобода науки. Через своего друга мы обратились к одному профессору Тюбингенского университета с просьбой, чтобы он взял для себя докторскую диссертацию Шпейделя. Профессор согласился. Он отправился в библиотеку университета и обещал вернуться через полчаса со шпейделевским опусом. Однако профессор появился лишь спустя два часа. Он был в очень подавленном настроении, можно даже сказать в отчаянии, и заявил буквально следующее: «Да, да, наука у нас — проститутка!» Оказывается, ему сказали, что имеется подписанное Шпейделем распоряжение, согласно которому его докторскую диссертацию — вопреки принятой в Германии практике — нельзя выносить из библиотеки, а в читальном зале разрешается пользоваться ею не более получаса. Поэтому наш профессор вернулся без шпейделевской диссертации. Когда свобода науки вступает в противоречие с интересами шпейделей и их хозяев, она прекращает свое существование.
И в другом случае, когда появились данные, свидетельствующие о сотрудничестве Шпейделя с гитлеровским гестапо и тем самым морально уничтожающие его в глазах всех порядочных людей, он попытался ликвидировать доказательства своего преступного поведения. Речь идет о предательстве Шпейделем своего последнего начальника в период нацизма генерал-фельдмаршала Роммеля, о предательстве, которое стоило Роммелю жизни. Само собой разумеется, сейчас для Шпейделя этот факт очень неприятен, — и он во что бы то ни стало старается скрыть свое участие в выдаче Роммеля гитлеровским палачам.
