Методы активизации творческого процесса | страница 12

Метод предложен в 1942 году швейцарским астрономом Фрицем Цвикки.

Рис. 2.1. Фриц Цвикки

1898—1974

Цель метода: Найти как можно больше решений проблемы методическим перебором всех, даже самых неожиданных вариантов.

2.2.1. Великое Искусство Раймонда Луллия

Прообразом морфологического метода можно считать труд знаменитого испанского ученого раннего Средневековья Раймонда Луллия (Ramon Lull) «Великое Искусство» [8].

Луллий (Лулл) [9] родился в 1235 году в г. Пальма на острове Мальорка (Mallorca) — это один из Балеарских островов, расположенных в Средиземном море, принадлежащий Испании.

Рис. 2.2. Раймонд Луллий

Raymundus Lullius

1235—1315

Молодость провел при Арагонском дворе в качестве королевского стольника. Он рано женился, имел много любовных приключений, не раз участвовал в дуэлях, писал стихи и песни. На 32-м году жизни увлекся красивой и набожной Амбросией де Кастелло. Лулл повсюду ее преследовал и даже сочинил эротическую песню. Однажды он въехал верхом на коне в собор, где она молилась. Желая охладить поклонника, красавица показала ему страшную язву, которая обезображивала ее тело. Ночью потрясенный Лулл увидел видение распятого Христа, повторившееся ещё 4 раза. Это произвело в нем внутренний переворот; он оставил двор и семью и поселился на пустынной горе Мирамар. В уединенных размышлениях он задумал доказать истинность христианского вероучения в борьбе с неверными в виде трех мыслей, которые он приписал особому откровению свыше:

1. Мысль об особом методе или искусстве, посредством которого можно с разумной необходимостью вывести из общих понятий всякие истины, и, прежде всего, истины христианского вероучения;

2. Мысль об основании миссионерских коллегий, где, кроме других предметов, изучались бы основательно восточные языки, особенно арабский;

3. Мысль о преобразовании монашеско-рыцарских орденов в один великий миссионерский орден.

Вся дальнейшая жизнь Луллия всецело посвящена осуществлению этих трёх мыслей. Для выполнения первой из них он пишет множество больших и малых трактатов, где с разных сторон старается изложить свой логический метод, называемый им «Великое Искусство» (Ars Generalis, Ars Universalis, Ars Magna). В этом «искусстве» Луллий стоит на почве средневекового реализма, согласно которому общие понятия (universalia) обладают собственным самостоятельным бытием. Исходя из этого, Луллий предполагает, что действительность есть не что иное, как правильное и постепенное усложнение общих понятий через их различные комбинации друг с другом, а потому разум, следя за логическим порядком понятий, может открывать действительную связь вещей.