В былые времена предложения о проникновении в те или иные страны или установлении своего контроля над ними часто выдвигались в откровенно империалистической форме. Так, в 1898 году честолюбивый республиканский политикан из штата Индиана Альберт Дж. Беверидж (который в скором времени пробрался в сенаторы), выступая перед миллионерами, дикими воплями одобрявшими его слова, сказал им:
«Американские фабрики производят больше, чем американский народ может использовать; американская земля производит больше, чем народ может потребить... мировая торговля должна быть и будет нашей. И мы добьемся этого, следуя примеру нашей матери [Англии]... Американский закон, американский порядок, американская цивилизация утвердятся на берегах, которые сегодня обагрены кровью и погружены во тьму, но отныне благодаря этим ниспосланиям божьим должны стать прекрасными и светлыми»[82].
Генерал–майор Смедли Д. Батлер (командовавший корпусом морской пехоты) после более чем тридцатилетней военной службы писал о себе в 1935 году, что он был «рэкетиром капитализма». Генерал Батлер выразился очень ясно:
«В 1914 году я помогал «обезопасить» Мексику, и особенно Тампико, для американских нефтяных компаний. Я помогал превратить Гаити и Кубу в «подходящее место» для накопления прибылей банком «Нэйшнл сити бэнк». Я помогал грабить полдюжины республик Центральной Америки для Уолл–стрита... В Китае в 1927 году я помогал присматривать за тем, чтобы «Стандард ойл» могла беспрепятственно делать свое дело»[83].
Несколько десятков лет назад некоторые буржуазные историки признавали существование американского империализма. Хорошим примером этому могут быть труды профессоров Паркера Т. Муна («Империализм и мировая политика», 1927 год) и Бенджамина X. Уильямса («Внешняя экономическая политика Соединенных Штатов», 1929 год). В 1930 году профессора Маззи не объявляли советским агентом за то, что он с возмущением говорил о «яде «империализма янки», установившего свое господство в Доминиканской республике, Гаити, Никарагуа, Кубе и других странах Караибского моря... для защиты своих финансовых и промышленных интересов»[84].
Действительно, в 30–х годах г–н Невинс, когда он писал о Гровере Кливленде, позволил себе назвать одну из глав «Гавайи и американский империализм» и тем самым, по крайней мере, признал его существование. А за период с 1928 по 1935 год вышла в продажу серия томов под общим названием «Исследования по вопросу об американском империализме», в которую вошли в виде отдельных книг работы о Кубе, Пуэрто–Рико, Доминиканской республике, Центральной Америке, Боливии и Колумбии. Конечно, эти книги не являлись марксистско–ленинским разоблачением подлинной природы американского империализма, но в них признавался сам факт его существования.
