В труде, посвященном периоду истории Соединенных Штатов с 1865 по 1878 год, то есть с конца гражданской войны и до завершения «реконструкции», Невинс кратко высказал свою точку зрения по данному вопросу следующим образом: «Если в то время, когда негры были рабами, рабовладельцы заботились о них, об их здоровье и благополучии, то теперь [после освобождения] они предоставлены своему собственному невежеству и беспечности»[53].
Рабовладельцы «заботились» о рабах! Трудом рабов были созданы все богатства, все, что имели рабовладельцы, – так они «заботились» о рабах! Рабовладельцы плодили лишь нищету и невыразимые страдания, а рабы производили все: они выкорчевывали леса, собирали урожаи, готовили пищу, строили дома и были творцами тех музыкальных произведений, которые были созданы в эпоху рабства, – так рабовладельцы «заботились» о рабах! Конечно, если Рокфеллеры, Карнеги, Форды и Морганы были «героями нашего материального роста», то тогда и Калхун, Дэвис, Стефенс и Ли «заботились» о рабах!
Невинс питает отвращение к «коренной реконструкции». Конституционные конвенты, которыми был отмечен начальный период «реконструкции», «создали документы, гарантировавшие всем расам полное равенство, как политическое, так и гражданское». Такие ужасные предложения были поддержаны, несомненно, только «невежественной, безграмотной возбужденной массой освобожденных», которые шли, подобно овцам, за «ненавистными карпетбеггерами... и еще более отвратительными скэливегами»[54][55]. Документы были претворены в жизнь, и штат за штатом обнаружил, что он находится «в путах, наложенных на него строгими положениями, обеспечивающими неграм определенное место в гражданской и общественной жизни»[56].
В области просвещения, заявил наш профессор, «коренная реконструкция» также открыла путь «потоку бедствий», а именно: государственные ассигнования стали предоставляться только тем учебным заведениям, где не было расовой дискриминации; негров теперь надо было допускать и в административный аппарат университетов и в их аудитории[57].
Короче говоря, правительства периода «коренной реконструкции» «были, вероятно, наихудшими из всех, какие только знала любая страна английского языка»[58]. Однако не все было потеряно. И хотя «прекрасные принципы и традиции аристократии Юга были поглощены пучиной»[59], все же «уважающие себя белые на юге страны постепенно отвоевали право управлять самим»[60]. Они сбросили с себя «невыносимое иго» в значительной степени благодаря полезной деятельности «живописного Ку–клукс–клана» – благородной организации, выступающей против «нелепой тирании»
