.
Так говорится и о кубинцах. В 1870 году народ Кубы восстал против тирании испанской короны, и это вызвало большой дружеский интерес со стороны значительной массы американцев. Некоторые полагали, что правительство Соединенных Штатов поступило бы правильно, если бы выразило свое сочувствие борьбе кубинцев за их освобождение. Но государственный секретарь, сообщает Невинс, был очень мудрым человеком и во время своего пребывания на острове «хорошо видел происходящее» и потому «был весьма низкого мнения об интеллектуальных и моральных качествах большинства населения; он сомневался в способности к самоуправлению этого конгломерата индейской, негритянской и испанской крови...»[49].
Так говорится и об ирландцах. Извращая факты об усилиях пенсильванских шахтеров организовать союзы в 70–х годах XIX века и состряпав клевету о так называемой «Молли Магвайрс»[50], изображая ее членов «зловещими лицами» и «преступными элементами», которые «совершали убийства, наносили увечья и уничтожали имущество», пока не были разоблачены усилиями «детективов Пинкертона... нанятых главой компании «Ридинг рейлроуд», Невинс находит «объяснение» «преступного» поведения рабочих в «природном анархизме, присущем характеру ирландских шахтеров»[51].
Сегодня, когда Соединенные Штаты вместе со своим робким помощником, Англией, изо всех сил стремятся «освободить» весь мир, так говорится фактически почти обо всех нациях, за исключением «народов, говорящих на английском языке». Так, например, совсем недавно Невинс исследовал тайны искусства государственного управления. Он нашел, что способность как таковая не является секретом правильного государственного управления, так как, заключает он, «особенно у народов, говорящих на английском языке, которые значительно выше ценят моральный элемент, чем большинство народов европейского и азиатского континентов, и упорно отказываются следовать советам Макиавелли, принято считать, что одной лишь способности недостаточно»[52]. Да, действительно, весь мир знает высочайший моральный уровень политического руководства американских чиновников.
Г–н Невинс и «белый» шовинизм
Все труды по вопросам истории, написанные г–ном Невинсом, а также работы других белых американских историков, начиная с Джорджа Бэнкрофта и кончая Чарльзом Бирдом, отравлены ядом «белого» шовинизма. Все же и в этом случае, несмотря на то, что «идея» была откровенно выражена Невинсом более трех десятков лет назад, именно в нынешний период монополистического капитала она приобрела у него новое содержание. Но давайте прежде всего познакомимся со взглядами Невинса по этому вопросу в том их виде, в каком они изложены в более ранних его трудах.
