Все это позволяет гораздо быстрее приходить к спокойствию. Мы даем конфликтам пройти своим чередом – когда это возможно, – как это происходит с мыслями и чувствами во время медитации. За все годы, что мы вместе, история нам показала: можно полностью доверять непостоянству всего и способности ситуаций утихать самим по себе. Я, конечно, обменялась «парой слов» с большинством монахов и монахинь. В какой-то момент наши картины мира сталкивались с размаху, так как ни один, ни другой не мог бы отступить. Это длилось не дольше жизни розы… всего одно мгновение[11]. Но каждый раз желание или просто ход времени примиряли нас. Это свидетельство очень ценно само по себе: можно научиться жить вместе!
Правило молчания – рекомендованное – все же не абсолютно, и в монастыре есть множество возможностей поговорить, если это необходимо. Иногда полезно высказать все, что накопилось, когда груз слишком тяжел. Например, во время докусана (индивидуальных бесед с настоятелем), где можно свободно высказаться. Освобожденные слова остаются в комнате, и практикующий уходит с облегчением, часто забыв о проблеме, с которой пришел.
Молчаливая близость
Послушники монастыря могут быть любых возрастов и из любого социального слоя. Это место позволяет встретиться мирам, которые, без сомнения, никогда бы не соприкоснулись вне его. В монастыре Риумондзи, например, бывают такие дни, когда встречаются: преподаватель по саксофону, объехавший весь мир путешественник, секретарь, медсестра, школьный завуч, сантехник, студент психологического факультета, телезвезда, студент-технарь, ученый-математик, программист, диспетчер телефона доверия для наркозависимых, директор предприятия, продавец сельскохозяйственных машин, актер, озвучивающий персонажей в кино…
Настоящее вавилонское столпотворение! Однако встреча происходит не на уровне этих ярлыков (социальных ролей), а на уровне медитации и духовных ценностей. Хотя пройденный путь одного или другого иногда кратко упоминается, но именно в повседневных поступках мы узнаем другого – помимо слов, через поведение и установки. Так мы развиваем настоящую, исполненную уважения близость между людьми. Задействовав немного внимания, мы учимся постепенно узнавать и уважать наши ограничения и слабые стороны. Такой образ жизни создает между людьми молчаливую и доброжелательную атмосферу, позволяя возникнуть настоящему единодушию, духовной общине.
