«Толковый словарь слов Ветхого и Нового Завета» Вайна частично даёт такое определение глаголу «сомневаться»: «стоять на распутье, не зная, по какому пути идти; не иметь достаточно веры; тревожиться; быть рассеянным; колебаться между надеждой и страхом»>1.
В этом же словаре отмечается, что одно из греческих слов, переведённое как «неверие», подразумевает «непослушание»>2.
Сомнение и неверие — два мощных оружия врага; первое заставляет человека колебаться между двух мнений, а второе ведёт к непослушанию.
Думаю, нам будет полезно научиться распознавать, что дьявол пускает в ход в каждом конкретном случае — сомнения или неверие?
Сомнения
…Долго ли будете запинаться и хромать между двумя мнениями?..
3 Царств 18:21
Однажды я услышала историю, которая поможет прояснить, что такое сомнения.
Один больной человек, веря в выздоровление, провозглашал библейские стихи, в которых говорится об исцелении. Но иногда подступали и сомнения.
Борьба с сомнениями давалась ему тяжело, и он уже стал погружаться в отчаяние. Тогда Бог приоткрыл ему духовный мир, и он увидел беса, который твердил ему ложь о том, будто он никогда не исцелится и что от провозглашения Слова нет никакого толку. Также он увидел, что каждый раз, когда он провозглашал Божье Слово, из его уст вырывался луч света, похожий на меч, который заставлял злого духа съёживаться и падать.
После этого человек понял, насколько важно продолжать провозглашать Слово. Он понял, что злой дух атаковал его сомнениями именно потому, что у него была вера.
Сомнения вкладывает в нас не Бог. Наоборот, Бог даёт каждому человеку меру веры (см. Римлянам 12:3). Бог вложил нам в сердце веру, а дьявол пытается заглушить её сомнениями.
Сомнения приходят в виде мыслей, которые противоречат Божьему Слову. Вот почему нам так важно хорошо его знать. Если мы знаем Слово, мы с лёгкостью распознаем ложь дьявола. Он лжёт с целью отобрать у нас всё, что приобрёл для нас Иисус ценой Своей смерти и воскресения.
Сомнение и неверие
[С человеческой точки зрения у Авраама причин для] надежды не осталось. Но он поверил Богу, а потому продолжал надеяться, что станет отцом многих народов, как и было ему обещано: «Так [бесчисленны] будут потомки твои».
Он не ослабевал в вере, думая о [полном] бессилии своего почти мёртвого тела, ведь ему было уже около ста лет, или [думая] о [мёртвой] утробе Сарры.
У него не было ни неверия, ни сомнения, а потому он не колебался (не сомневался) в обетовании Божьем, но пребывал твёрд и укреплялся верой, воздавая Богу славу и хвалу.
