Способы преодоления социальных противоречий (поскольку Сен-Симон отказывался от революционной борьбы) неизбежно приобретали у него мистический оттенок. Сен-Симон разработал концепцию "нового христианства", призванную создать моральные стимулы для утверждения нового общества под лозунгом "все люди - братья".
Так же, как и Фурье, Сен-Симон завоевал многочисленных последователей. Ученики Сен-Симона (первосвященники общины сен-симонистов - Б. Анфантен и С.-А. Базар) развивали его концепцию утопического социализма. Однако вскоре в их деятельности возобладали религиозно-мистические тенденции и община сен-симонистов в начале 30-х годов XIX века распалась. Ряд бывших учеников Сен-Симона - О. Конт, О. Тьерри - внесли заметный вклад в развитие социологической и исторической науки. Ряд идей Сен-Симона получил дальнейшее развитие и обоснование в научном социализме.
Наряду с другими европейскими странами, учение Сен-Симона проникло и в Россию. Его влияние испытали декабрист М.Лунин, В.Белинский, А.Герцен, М.Салтыков-Щедрин.
Роберт Оуэн (04.05.1771. - 17.11.1858). С 10 лет самостоятельно зарабатывал себе на жизнь. С 1791 года занялся предпринимательской деятельностью. В 1800 - 1829 гг. в качестве совладельца управлял крупным текстильным предприятием в Нью-Ланарке (Шотландия). Оуэн сократил рабочий день с 13-14 до 10,5 часов, организовал для детей рабочих ясли, детский сад и школу, выплачивал зарплату даже при четырехмесячной остановке предприятия в годы кризиса, В 1815 году на собрании фабрикантов в Глазго выступил с программой улучшения положения рабочих, но поддержки не получил. Тем не менее, при энергичном содействии Оуэна в 1819 году некоторые из предложенных им мер (ограничение женского и детского труда) были проведены через парламент. Для ликвидации бедности и безработицы в Ирландии представил парламентской комиссии записку об организации трудовых коммун.
Под влиянием крайне ограниченных успехов своей реформаторско-филантропической деятельности Оуэн с 1820 года поворачивает к пропаганде утопического социализма. Растратил свое состояние в попытках организации социалистических коммун в Великобритании и США, имевших лишь кратковременный успех. Неудачной была попытка Оуэна организовать базары справедливого обмена (1832-1834 гг.), где товары должны были обмениваться на боны, обозначавшие количество рабочих часов, затраченных на производство товара[3-1]. Значительнее более успешной была деятельность Оуэна по содействию развитию кооперативного и профсоюзного движения в Великобритании, для которых участие Оуэна сыграло весьма существенную роль.
