1) Правильный подбор супругов.
2) Общее психическое соответствие между ними.
3) Благоприятное и соответствующее обоюдному желанию супругов разрешение вопроса о потомстве и
4) Гармонически-полная половая брачная жизнь.
* * *
О правильном подборе брачующихся можно найти много ценного у всех серьезных авторов по половому вопросу или по поводу брака — врачей, богословов или философов, — как давних времен, так и современных.
Повторять сказанное ими мне нет никакой необходимости. Могу лишь сожалеть, что на многие ценные их советы все еще слишком мало обращают внимания и большинство людей вступает в брак как бы ощупью, закрывая глаза на вопрос о подборе. Мои слова я подкрепляю мнениями тех, кто первым условием счастливого брака ставит безупречное здоровье обеих сторон, в него вступающих.
Ничто — или во всяком случае в очень незначительной степени — не влияет на брак столь длительно и вредно, как ошибка именно в этой области.
* * *
Собственно психологическая сторона брака не является главной темой этого исследования, и интересующихся этими вопросами, т. е., всякого, состоящего в браке, — я отсылаю к превосходним книгам: Левенфельда «О счастье в браке» и Т. ф. Шеффера «Философия брака». Книги эти всякому следовало бы не только прочесть, но и основательно изучить. В книге Гины Ломброзо «Душа женщины» читатель также найдет нечто, о чем стоит призадуматься.
«Брак — это взаимные долг и жертва, но если брак желают сделать идеальным, то самопожертвование надо довести до высшей точки».
Брак «может быть, величайший фактор истинного воспитания в школе жизни, и, как всякая школа, она нелегкая игра», — говорит Шеффер.
Величайшая опасность, подстерегающая человека на его брачном пути — скука и рождаемое ею отчуждение, от которых женщина, видящая в браке весь смысл своей жизни, страдает неизмеримо больше мужчины, главный жизненный интерес которого в его работе вне семьи.
«Умственная и нравственная беспомощность, на которую муж этим отчуждением обрекает жену, для нея бесконечно больнее и мучительнее, чем всякий деспотизм, насилие и грубость, против которых так восстает общественное мнение. Такие отношения всем видимы, грубое, правда, но часто временное зло, тогда как беспомощность, заброшенность женщины, ее отчуждение рождают невидимую, неосязаемую душевную пустоту, от которой никто не может защитить женщину, которая отравляет ей каждый час прожитого дня жизни, ибо влечет за собою безнадежное, беспросветное отчаяние, с годами становящееся более тяжким и непереносимым, чем любое резкое, но скоропреходящее страдание
