На сегодняшний день существуют две различные системы избрания епископов. В некоторых епархиях епископ избирается епархиальной Ассамблеей, состоящей в Киликийском Католикосате на шесть седьмых из мирян. В епархиях диаспоры, находящихся в юрисдикции Католикосата Всех Армян, состав этой Ассамблеи меняется в зависимости от статуса каждой епархии, но в каждом случае представительство мирян достаточно высокое. Наконец, в епархиях Армении и в странах бывшего Советского Союза в связи с отсутствием необходимых церковных структур епископы назначаются Католикосом.
В Католической Церкви и, может быть, в еще большей степени в Православных Церквах между духовенством и мирянами существует некоторая дистанция, подобная той, что отделяла прежде аристократию от народа. В то же время говорится, что Церковь — это «народ Божий»...
Каким образом миряне могли бы принимать большее участие в жизни Церкви?
Как Вы только что сказали, именно народ составляет Церковь; духовенство и иерархия должны состоять на службе у верующих. Вы хорошо знаете, что на основании 1-го Послания апостола Петра (2, 9) весь народ Божий принимает участие в священстве. Таким образом, дистанция, о которой Вы говорите, является отклонением, результатом несовершенной исторической эволюции и не имеет оснований для существования. Я думаю, что Армянская Церковь сумела сохранить этот характер народной Церкви, Церкви на службе у нации. Духовенство у нас никогда не было кастой, священники в основном принадлежали к местной общине. Возможно, поэтому духовенство у нас ближе к народу, чем в некоторых других Церквах. В настоящее время участие мирян в жизни Церкви мне кажется удовлетворительным. Миряне заняты в различных сферах церковной жизни, они активно вовлечены в деятельность приходов, епархий и даже Католикосата. Особенно в области благотворительности и образования — миряне на передовой линии, а катехизация в значительной степени в руках женщин. Что касается участия народа в избрании иерархов — мы об этом уже говорили.
Разумеется, нам еще многое предстоит сделать, особенно в вопросе участия мирян в литургической жизни. Литургия — это в полном смысле слова общинная молитва. Таким образом, в ней особенно важно участие всех. Для этого необходимо время, но я думаю, что мы к этому придем.
Наиболее чувствительные создания
В духовных размышлениях на тему «Крестного пути», которые Вы написали для Папы на Святую пятницу в 1997 году, есть такие слова:
