Средства массовой информации заняты, главным образом, освещением других сторон жизни (экономической, политической и т.д.) и не уделяют должного внимания этим признакам обновления. Существует много харизматических течений, поддерживаемых Церковью: есть движения, которые я видел в различных странах, например, Движение Фоколяров; в Италии я знаком с общиной Святого Эгидия. В православных Церквах есть молодежь из Синдесмос; в различных протестантских деноминациях существует много других молодежных групп... Когда я вижу тысячи молодых людей, участвующих в этих движениях, я спрашиваю себя, когда, в какую историческую эпоху их было так много в жизни Церкви.
Действительно, сегодня церкви часто пустуют. Но я вспоминаю, как в моем детстве наш священник жаловался, что церковь не всегда заполнена людьми, и это в то время, когда церковь была средоточием жизни в деревне... Лично я не склонен рассматривать число верующих, присутствующих на воскресной литургии, в качестве решающего критерия в оценке состояния Церкви или жизнеспособности христианской веры.
Я хотел бы сказать, что не надо придавать абсолютное значение этим признакам равнодушия нашего века по отношению к Церкви. Наряду с равнодушием есть и интерес.
Недавно кардинал Рацингер, префект Конгрегации по вопросам веры, т.е. тот, кто следит за чистотой католической веры, в своем интервью определил сегодняшний кризис как один из самых тяжелых во всей истории христианства, кризис, который можно сравнить только с трудностями начального периода христианства (преследования, появление ересей) или с кризисом XVI в., который привел к Реформации.
Кардинал думает, что Церковь завтрашнего дня будет Церковью меньшинства, малой Церковью. Каково Ваше мнение по этому поводу?
Я не читал интервью кардинала Рацингера и поэтому не могу адекватно ответить. В любом случае многое зависит от нашего отношения к реальности, от того, как мы воспринимаем признаки времени и оцениваем события; наш подход окрашивает в соответствующий цвет нашу интерпретацию.
Как я уже говорил, статистика не может объяснить всю реальность. По каким критериям оценивать влияние Церкви в нашем мире? По данным статистики о количестве «практикующих», т.е. тех, кто ходит по воскресеньям в храм? Но Церковь мистически присутствует в сердцах людей, даже тех, кто не посещает ее. Я говорил Вам, что мой отец не был «практикующим» христианином в строгом смысле слова, однако в семейной жизни и на работе он жил в согласии с Церковью. Как оценить принадлежность людей к Церкви? Многие, считающие себя неверующими, придерживаются в своей жизни духовных ценностей, сформированных христианской культурой.
