Церковь в православном понимании есть община. Христианская вера может быть выражена только в общине; следовательно, без общины нет христианства, как я только что объяснил. Христианство — это не философия; Иисус из Назарета, основатель христианства, начал Свою миссию с создания общины. Церковь в действительности и есть эта община, которая старается жить в вере.
Лично я думаю, что если человек верит в Бога индивидуально, но не способен воплотить веру в жизни Церкви, в этом случае речь идет о видении мира, его интеллектуальном осмыслении, но никак не о христианстве.
В начале сентября 1997 года весть об одновременной смерти двух известных женщин потрясла общественность: я имею в виду смерть матери Терезы и леди Дианы. Два совершенно разных человека, можно сказать противоположных по своим человеческим данным: маленькая бедная монахиня и прекрасная принцесса. Тем не менее в них было и что-то общее, каждая по-своему занималась социальной помощью бедным, отверженным, больным и т.д. Первая была верующей христианкой, вторая — светской женщиной, не связанной с Церковью как с институтом.
Отсюда мораль: чтобы творить добро, не обязательно принадлежать к Церкви. Так ли это?
Я думаю, эти личности, как и эти два случая, существенно различаются. Мать Тереза полностью посвятила себя служению Богу; через нее Христос проявлял Себя людям. Во мне живет воспоминание, которое навсегда останется со мной: ее приезд в Армению. Это были страшные дни, последовавшие за ужасным землетрясением в Ленинакане 7 декабря 1988 года. Как Католикос Киликии я приехал в Армению, чтобы выразить мою поддержку и солидарность старшему брату, Католикосу всех армян Вазгену I. Я был рядом с ним, когда в его кабинет вошла мать Тереза в сопровождении трех сестер. Она была уже очень старой и покачивалась при ходьбе; мысль о том, что эта старая, физически слабая женщина оставила все, чтобы примчаться с другого конца земного шара на помощь пострадавшим в нашей стране, меня взволновала. Она сказала Католикосу Вазгену: «Ваше Святейшество, у меня нет ни золота, ни денег, чтобы предложить пострадавшим; но со мной три сестры, которые отдадут все свои силы для помощи страждущим, сиротам и инвалидам вашего народа...» Я хотел бы на этом примере показать, что важно не столько служение само по себе, сколько качество служения, дух христианина и человека, оживотворяющего это служение. Существуют светские организации, которые оказывают помощь бедным и заботятся о пострадавших: они очень много делают, и я высоко их ценю. Но я вижу качественную разницу между их деятельностью и действиями тех, для которых помощь становится делом всей жизни.
