В работе со снами совсем необязательно использовать ролевую игру и пустой стул. Достаточно просто концентрироваться на разных аспектах переживания, связанного со сновидением. Например, можно представить себя в роли образа сна, который вызывает наибольший интерес. Или сконцентрироваться на общем эмоциональном состоянии, возникшем в сновидении. Или на выразительном телесном движении. Клиентам сдержанным и испытывающим трудности с вербализацией чувств может помочь предварительное рисование образов сновидения и обсуждение возникающих ассоциаций.
Терапевт замечает, что рассказывая сновидение, клиентка приподнимает колени и встает на цыпочки. Он просит клиентку сконцентрироваться на этом движении и почувствовать, что хочется сделать ее телу. Она встает со стула, привстает на носки и начинает тянуться вверх. На вопрос о том, что ей напоминает это движение, она отвечает, что у нее возник образ, как она маленькая тянется к отцу, и ей хочется, чтобы он взял ее на руки. Далее при обсуждении сна она связала это движение и переживание с тем, что в нынешней жизненной ситуации она не чувствует себя достаточно защищенной.
Эти приемы можно использовать и самостоятельно, без терапевта. Обычно у клиентов, которые начали работать со своими снами в терапии, достаточно быстро формируется навык самостоятельно понимать значение, приснившихся сновидений.
Гештальт-терапия и экзистенциальные вызовы
Представители Парижской школы Гештальта вслед за известным американским психотерапевтом и писателем Ирвином Яломом говорят об экзистенциальных данностях (или давлениях) существования – ответственности, конечности, одиночестве, несовершенстве, абсурде и поиске смысла. Рассмотрим, что под ними подразумевается.
Представители гуманистических и экзистенциальных подходов в психотерапии считают, что свобода является самоочевидной данностью человеческого существования. В психологии есть направления, например бихевиоризм, которые отрицают существование свободы, считают ее фикцией. Однако это утверждение вступает в конфликт с логикой и опытом повседневной жизни: Ведь если свободы не существует, то никакая сознательная, целенаправленная деятельность человека не имеет смысла. Если свободы не существует, то означает ли это то, что я могу делать все что захочу, а последствия будут равнозначными?
Ф. Перлз использовал слово ответственность практически как синоним слова свобода. Он говорил, что ответственность – это способность отвечать на происходящее, способность делать выбор. И повседневная жизнь, и наблюдения психотерапевтов, основанные на психотерапевтической практике, показывают, что когда человек берет на себя ответственность, то нередко он может сделать то, что казалось невозможным.
