Смерть: Великое приключение | страница 51
b. Он сбрасывает ментальное тело актом человеческой воли, а так-же потому, что душа начинает медленно осознавать свою тень. Внутрен-ний человек поэтому начинает притягиваться к душе, хотя пока еще до-вольно слабо. Этот процесс проходит сравнительно быстро и зависит от степени манасического влияния.
3. Манасическому человеку, сосредоточенному теперь в своем менталь-ном теле, нужно теперь выполнить еще два действия:
a. Растворить и избавиться от астрального осадка, который может обесцве-чивать его светящееся ментальное тело. Так называемого астрального тела как фактора выражения теперь практически нет. Это достигается путем при-влечения все большего света от души. Именно свет души на этой стадии рас-творяет астральную субстанцию, так же как объединенный свет души челове-чества (в целом) в конце концов растворит астральный план – опять же, так называемый.
b. Разрушить ментальное тело использованием определенных Слов Силы. Эти Слова сообщаются ученику через Ашрам его Учителя. Они многократно увеличивают силу души и вызывают такое расширение сознания в менталь-ном теле, что оно разрывается и не представляет более препятствия для внутреннего человека. Теперь он становится свободным сыном разума в Аш-раме своего Учителя и “уже не выйдет вон”. (17-487/90)
(13) В конце концов, смерть сама по себе является работой восстановления. Она включает в себя работу по возвращению субстанции трем мирам субстанции при чем так, чтобы это происходило охотно и радостно; она включает в себя также возвра-щение человеческой души той душе, из которой она вышла, при чем так, чтобы это происходило с радостью нового единения. Всем вам придется научиться смотреть на смерть как на акт восстановления… (17-389)
(14) Здесь надо помнить, что после полного удаления 88] двух физических ас-пектов, внутренний человек, как я сообщал ранее, становится полностью сознатель-ным. Больше нет ни физического мозга, ни круговорота эфирных сил (в основном дез-организованных у большинства людей). И эти два фактора заставляют изучающих по-лагать, что на внутренних планах трех миров человек либо пребывает в неопределен-ном, пассивном и полусознательном состоянии, либо видит повтор своей жизни, за ис-ключением очень продвинутых людей, учеников или посвященных. Но дело обстоит не так. На внутренних планах человек не только осознает себя той же индивидуальностью – со своими собственными планами, жизнью и делами, – которой он был на физиче-ском плане, но точно так же сознает и окружающие состояния сознания. Он может быть очарован астральным существованием или подвержен телепатическим воздействиям различных мысленных токов, поступающих с ментального плана, но он осознает себя и свой ум (или меру развитой манасической жизни) гораздо сильнее, чем когда ему при-ходилось работать через физический мозг, когда фокус его устремленного сознания был укоренен в мозгу. Переживания его гораздо богаче и полнее, чем когда-либо в во-площении. Немного поразмыслив над этим, вы поймете, что так и должно быть. (17-494/5)
Книги, похожие на Смерть: Великое приключение