ЧАСТЬ VIII
(1) 51] Смерть на самом деле это бессознательность того, что может функциониро-вать в той или иной форме, о которой духовная сущность абсолютно не осведомлена. (17-445)
(2) Смерть – это, в сущности, вопрос сознания. Только что мы сознавали себя на физическом плане, а через мгновение мы уже на другом плане и наше сознание дейст-вует там. (4-494)
(3 С посвященными дело обстоит несколько иначе, ибо процесс смерти они часто проходят в полном сознании. (17-540)
(4) Для Них разрушение формы это не смерть в том смысле, как мы ее понимаем, но исключительно процесс освобождения. (17-432)
(5) Душа, благодаря выравниванию, начинает правильно использовать время. Вер-нее, мозг – единственный фактор в человеке, осознающий время, – утратит свое доми-нирующее значение. Ум как агент души (сознание которой включает в себя прошлое, настоящее и будущее) будет воспринимать жизнь и все происходящее так, как это есть в действительности. И смерть будет видеться лишь как эпизод, момент перехода в ог-ромном ряду переходов. Когда мы поймем такое отношение души, вся наша техника жизни и, естественно, умирания в корне изменится. (17-351)
(6) …мы будем считать смерть просто еще одним шагом к свету и жизни…(22-233)
(7) …на более поздних стадиях жизни мы видим кристаллизацию формы и осозна-ние человеком ее неадекватности. Затем приходит счастливое освобождение, которое мы называем смертью, тот великий момент, когда “плененный дух” покидает ограничи-вающие стены своей физической формы. (19-64)
(8) Я говорю здесь о смерти как о Великом Освободителе, который отбрасывает формы, несущие смерть тому, что в них воплощено. (16-545)
(9) 52] …смерть есть великий Освободитель. (18-607)
(10) Я неоднократно упоминал, что Иерархия работает только с духовной при-родой или с душой человечества и что – для Учителя – форма имеет сравнительно не-большое значение. Освобождение из тройственной формы для духовного человека всегда было высшим возможным благом, если, конечно, оно приходит к нему законно, предопределено его духовной судьбой и обусловлено кармически. Оно не должно быть ни результатом произвольного решения, ни уходом от жизни и ее следствий на физи-ческом плане, ни своеволием. (17-661)
(11) Здесь интересно отметить, что смерть управляется Принципом Освобож-дения, а не Ограничения. Как таковая смерть осознается только жизнями, обладающи-ми самосознанием, и неверно понимается человеческими существами, самыми окол-дованными и обманутыми из всех воплощенных жизней. (4-534)
