Русские и американцы. Про них и про нас, таких разных | страница 51
Перелистнем еще 50 лет нашей истории. За эти годы произошло многое. Крестьяне наконец-то получили вольную; Россия вошла в промышленный век, хоть и с большим запозданием от продвинутых стран Европы; русская литература, музыка, живопись не уставали изумлять мир своими шедеврами. Вырос за эти годы немалый образованный класс, который чем дальше, тем больше подтачивал устои монархии. Однако же, когда в просвещенной Европе и в Американских Штатах уже не один век правило народное представительство, Россия по-прежнему находилась под властью самодержца. Такими мы вступили в ХХ век.
Революционные идеи зрели главным образом в образованном классе и среди сагитированных рабочих масс. Но они были небольшой частью России, 85 % населения составляли сельские жители. Да и горожане, хоть и бунтующие против порядков, министров, чиновной братии, все же, как и крестьяне, сохраняли сакральную веру в царя, заступника и опекуна. Так подсказывало их чутье, так запомнился им урок, неоднократно повторенный и выученный за тысячу лет после духовного породнения с Византией. Понадобились две революции и две кровавых войны – Первая мировая и Гражданская, а также невероятное искусство большевистской пропаганды, чтобы вытравить в народе эту веру и привязанность. Да и получилось ли?
Это большой вопрос. Угасшая любовь к Романовым очень быстро возродилась, когда на сцене истории появился новый кумир – Сталин. Да, конечно, на создание божественного ореола работала гигантская пропагандистская машина. И человеком Сталин был совсем неординарным. Но едва ли из его личности был бы создан сакральный культ, не имей народ к тому внутреннего расположения, подсознательного желания видеть даже не лидера, а именно отца во главе государства. Если это не национальная черта, то что это?
Многовековое рабство и надежно привитый идеал самодержавия, как только сложились условия – появился вождь, сильная личность, – пробудили в советских людях старые инстинкты, готовность быть управляемыми, послушными, постоянно опекаемыми. История повторялась: в своих бедах и трудностях люди готовы были винить кого угодно – чиновников, бюрократов, шпионов, вредителей, но только не вождя, который денно и нощно печется о благе народном. Коммунистические идеи и лозунги довольно органично ложились на мироощущение народных масс. «Мир хижинам, война дворцам», «кто был ничем, тот станет всем» (и, кстати, наоборот, кто был хоть чем-то, должен стать ничем) и прочие большевистские слоганы легко находили отклик в народном сердце, жаждавшем равенства и справедливости, готовом отнять и разделить. Как и более поздние идеи об отеческой заботе государства о человеке.