Да.
– Не значит ли это, что вы отказываетесь от Промысла Божия и от водительства Господа, которому вы молитесь?
Нет. Идеологические взгляды новой церкви иные. Мы видим Дух Божий – Его руку – в определенных необходимых социальных переменах, переменах, которые противостоят злу и помогают добру. Так, мы верим, что определенные улучшения в обществе могут иметь источником волю народа (и даже могут возникать благодаря социальной революции) и что это может привести общество или социальные условия в состояние, которое будет не слишком отличаться от Царства Божия на земле, которое однажды наступит. Вера в социальную революцию является важным фактом, именно поэтому некоторые покидают новую церковь, потому что они говорят, что восстание – это неправильно, что классы никогда не должны выступать друг против друга. А мы говорим, что восстание угнетенных против угнетателей есть естественное явление общественного развития, и виним не угнетаемых, а угнетателей. В этом отношении мы продолжаем дело древних библейских пророков.
– А как ваша церковь смотрит на то, что образование детей отдается государству? Или вы хотите как-то на него влиять?
Мы смотрим на это так: умственное развитие личности должно быть добровольным, здесь не может быть никакого принуждения. Следовательно, пока государство заботится об образовании, мы считаем опасным – пока это образование работает на социальное благосостояние масс – настаивать на главенстве религиозных принципов.
– Тем не менее не собирается ли церковь влиять на личность человека потом (когда он вырастет)?
Церковь не оставляет ребенка без своего влияния, она влияет на него через христианскую семью. Детям разрешают свободно участвовать в таинствах церкви. Далее, когда ребенок растет и развивается культурно, он начинает интересоваться всеми сторонами жизни, и вот здесь церковь должна идти ему навстречу со своей проповедью.
– Ну а если ребенок воспитан в современном духе? Наука, Дарвин, история, философия… Как церковь может привлечь к себе, что она ему может предложить?
Если человек, получивший такое образование, не утратил интереса к церкви, то у церкви есть всевозможные материалы для формирования представлений научного характера, в которых он может найти истину. У нас существуют академии богословия, в которых ведется подготовка религиозных ученых.
– Но вы по-прежнему верите в промысел Божий?
Да.
– Однако насколько я понимаю, нынешняя советская или коммунистическая религия не поддерживает веру в промысел Божий. В Москве я видел лозунг «Религия – опиум для народа».
