Несколько улучшают ситуацию появившиеся в последнее время работы белорусских авторов и переводы трудов польских и литовских историков. Во взаимоотношениях народов, предки которых когда-то вместе проживали в Великом княжестве Литовском и Польском королевстве, было много неоднозначных событий, которые до настоящего времени вызывают боль и взаимное недоверие. Но как бы там ни было, а на протяжении более трех столетий эти народы имели одну страну, вместе сражались и умирали за ее свободу, радовались совместным успехам и переживали общие неудачи. Сейчас это бывшее единство проявляется в близкой тональности и схожих подходах к оценкам событий далекого прошлого со стороны украинских, белорусских, литовских и польских авторов.
Но так же как и историки других стран, исследователи из Литвы, Беларуси и Польши пишут, прежде всего, историю собственных народов и на страницах их произведений русины являются довольно редкими гостями. Более того, при чтении произведений авторов этих стран, с одной стороны, и отечественных историков — с другой, зачастую возникает ощущение, что о периоде вхождения украинских территорий в состав Великого княжества Литовского и Польского королевства написаны две разные истории. Историки Польши и Литвы дают достаточно детальную общую картину исторических событий той поры, в которой главными участниками являются, естественно, поляки и литовцы. Отечественные же историки зачастую ограничивают освещение данного периода нашей истории только описанием сугубо «украинских», по их мнению, событий.
При этом в украинской историографий начинает, к сожалению, закрепляться стереотип полагать «своими» только ратные подвиги и события, в которых принимали участие запорожские козаки. Мы с величайшей гордостью и почтением относимся к доблести славных степных рыцарей, но не понимаем, почему не может быть отнесено к достижениям предков украинцев их участие во многих поворотных событиях XIV–XVII веков, к которым они имели непосредственное отношение наряду с другими подданными своих государств? Почему, например, великая «битва народов» 1410 г. под Грюнвальдом, или трагическое сражение на реке Ведроши в 1500 г. считаются событиями белорусской, литовской и польской истории, но неинтересны украинским историкам, хотя русины принимали в них самое непосредственное участие? Почему Ливонская война чаще всего упоминается только в качестве одного из эпизодов боевого пути князя К. И. Острожского, и совершенно не осмыслена с той позиции, что это была не только схватка правящих верхушек Речи Посполитой и Московского государства за богатые торговые города Прибалтики, но и возможность русинов вновь соединиться в рамках выигравшего ту войну Польско-Литовского государства?
