Страх есть у каждого. Мудрый верующий человек трансформирует его в предусмотрительность, проницательность, сбор необходимых сведений, в развитие новых навыков и последовательный кропотливый труд, сохраняя при этом уверенность в милости Творца и Его благословении.
4. Человек унижает и оскорбляет себя. Пусть даже это будут такие незначительные (как нам может казаться) обзывания, как “идиот”, “дурак”, “балбес”, “неудачник”.
Вспомним с вами важное наставление. “Верующий не может быть (1) порочащим (поносящим, дискредитирующим), (2) проклинающим, (3) грубым (непристойным, неприличным), (4) ругающимся и похабным”, — подчеркивал заключительный Божий посланник, пророк Мухаммад[29]. Индивидум должен работать над тем, чтобы у него как в уме, так и на устах были лишь положительные слова и характеристики, как относительно себя, так и относительно других.
5. Человек ожидает неудачу, прокручивая в голове негативные мысли, делая пессимистичные умозаключения и периодически говоря о “страшных” последствиях.
На этот счет крайне важно помнить следующие слова: “Я [говорит Господь миров, Своей безграничной силой, щедростью, милостью] рядом с [как хорошим, так и плохим] мнением (мыслями) раба Моего обо Мне”[30]. Что мы ожидаем, то в итоге и получаем.
Учтите, что мозг тратит больше всего времени и энергии на установление и укрепление связей между нейронами. А потому крайне важно, о чем мы думаем и о чем говорим как про себя, так и вслух. Также важно следить за правдивостью и полезностью источников информации, которые автоматически способствуют укреплению старых нейронных путей либо созданию новых.
Что поможет в исправлении искаженного мышления[31].
1. Нам следует избавиться от привычки думать, будто наши мысли о себе и о мире — истина. Всегда есть к чему стремиться и в чем расти. Полагаю, что верующему человеку это еще более понятно.
2. Следует убедить себя в том, что наши мысли не всегда отражают реальность такой, какова она на самом деле.
3. В искаженном зеркале невозможно увидеть себя настоящего. А потому, сколь бы ни была неприятной критика в наш адрес, следует научить себя спокойно к ней относиться и извлекать рациональное зерно, плоды которого в скором времени могут кардинально преобразить нашу жизнь.
В завершение темы считаю уместным привести нижеследующие смыслы Священного Писания:
“Поистине, он [нежелающий уверовать и определиться в вопросах веры] думал [размышлял над своим будущим, не отводя вере какого-либо места либо даже относился к ней с чувством неприязни] и определял [действия для реализации запланированного, для выхода из сложной ситуации].
