Для чего мне это надо? Чего я хочу достичь? К чему стремлюсь?
— Для чего тебе идти за Мной? — Вот они первые слова Учителя, которыми Он сразу заставлял задуматься о цели, преследуемой кандидатом в ученики.
Многие из них даже цели сформулировать не могли.
Все пошли, и я пошел — говорит один. Другой заявляет — родители приказали, ума, пойти, набраться, он и пошел. Третьему какие-то уменья подавай. Таких Он отправлял к ученым, которых окрестил "Книжниками". Это о них Он позже и говорил, что они "все" знают, "все" умеют, но даже пальцем не пошевелят, чтобы что-то сделать!
Возле себя же Он оставлял только людей действительно готовых к радикальным переменам. В мировоззрении, в жизни. И конечно — в смерти.
Учитель часто повторял, что "Не носят новое пальто поверх старого. Это неудобно и глупо". Переучивать всегда труднее, чем учить. Потому и не было среди Его последователей ни одного ученого тех времен. Всех Он, что называется, брал с улицы и начинал обучение "с нуля".
Как сказано в Писании: "Мудрость мира сего — безумие перед Господом".
То, чему Он собирался нас учить, до сих пор называют "безумием" или в лучшем случае "сказкой".
Что говорить про посторонних, когда даже Его мать Его не понимала.
Так в один знаменательный день, когда они с матерью были приглашены на свадьбу, и в разгар гулянья оказалось, что все горячительное уже выпито, мать обратилась к Нему с просьбой, которая скорее была похожа на испытание с подвохом.
Перед этим Он имел неосторожность рассказать матери о своих достижениях в познании обратимости времени. В самом начале Учебника я предостерегал вас от таких опрометчивых заявлений.
Он это же предостережение, потом, сформулировал по-другому: "Для человека, слишком отличающегося от остальных — врагами будут даже домашние его".
Матери же Он тогда ответил: "Знаешь ли ты, о чем просишь, Жен-щи-на (подчеркнул Он, давая понять, что требовать такого могут только от постороннего, но никак не от сына)? Если в одном месте что-то прибудет, из другого обязательно убавится! Одно изменение обязательно повлечет другие.
У любого действия всегда есть две стороны.
— Ты согласна на то, чтобы что-то (неизвестно что) убавилось у тебя? Или у Меня? Мое или твое время? И все для удовлетворения чьей-то сиюминутной прихоти? Ведь Я могу потратить месяцы жизни на изготовление вина в той реальности (потом Он будет называть ее "Царской реальностью") только для того, чтобы этим людям стало повеселее?! И которые скорее всего, даже не оценят того, что Я сделаю?
