2. Литейщики заката.
На западе живут драконы — литейщики заката. Заря вечерняя — это их разноцветный яд. Эян остывает, и заря становится тёмной и насыщенной. Она струится по желобкам в небе, густая, как варенье, пока вся не стечёт. Иногда драконы (тоже) бывают видны на фоне зари…
3. Кометы.
Одному священнику…» (?) «…сказали, что заря очень липкая и сладкая. Он взял ведро и пошёл набирать зарю. Но ведро его так утомило, что, когда, набрав зари, он захотел передохнуть и оставил ведро, то автоматически не удержался, рванул несуществующее ведро и упал на существующее. Приползли драконы и увидели: в ведре зари увяз по пояс какой-то священник, только ноги торчат! Когда священник падал. И когда его вытаскивали, далеко на небо полетели брызги. Из них получились кометы и серебристые облака…
4. Облака.
Облака выходят из вулканов. В них огненные ящеры варят в котлах камни, пар выходит, и самая лёгкая его часть — водяная — даёт облака и дожди.
5. Слои.
Поскольку за каждым чем-то скрывается ещё что-то, колосирты думали, что слоистые предметы — это вход куда-то. Наверно, в другое пространство… Поскольку у агата слои как бы всё труднее различить, значит, это путь в небытие. Агат символизировал смерть. Из него никогда не делали ступки: считалось, что часть порошка исчезает в небытии. Конечно, потом установили методом взвешивания, что это не так, а от мистической старины осталась только сказка…
Но. гуляя по пустыне, вдохновенные жрецы придумывали сказки; и им казалось, что они — от духов (богов). Агат с чем-то ярким посередине символизировал пустое занятие, с чёрной серединой — смерть, с серединой из спутанных слоёв — сумасшествие, с цветными слоями — сумасшествие и моральные мучения…
А если, например, дом построен из слоёв самана — то в нём можно заболеть и заблудиться…
…— Чем ты занят? — спросил Харминш (так звали монаха).
— Да вот, вспоминаю древние легенды.
— И неужели думаешь, что ничего этого не было?
— Ну, почему? Наверно, что-то было.
— Конечно. Не может быть, чтобы предки которым Унъерт нас учит безгранично доверять, просто сочиняли сказки. Это что-то значит! Вот, например, случай с горячим чаем. Унъерт рассказывает, что устал, пришёл в келью после молитвы и уснул; наутро хотел нагреть чайник — а он был горячий и полупустой. Унъерт всегда вечером набирает воду про запас, потому что ночью она может понадобиться, а рыеп’хлты, которые её качают, ложатся спать, и водопровод не работает. И мы все так делаем…»
