Когда на экране пошли титры, я обратил внимание, что этот фильм получил финансирование из таких стран, как Германия и Швейцария. Еврейское лицо, немецкий карман: кто создатель, кто создание?
Чтобы получить лучшее представление о фильме и людях, его создавших, я иду встретиться с Йоавом.
— Почему немцы и швейцарцы субсидировали этот фильм?
— Мы живем в глобальном мире и сотрудничаем с международными организациями. Вы задумываете фильм здесь [в Израиле] и пытаетесь найти партнеров. Иногда партнером бывает HBO.
HBO — американская компания, и Йоав, очевидно, пытается дать мне понять, что не только немцы занимаются такими вещами, американцы — тоже. А ведь, как мы все знаем, американцы любят евреев.
— Вы получали финансирование от HBO в вашей карьере?
— Я нет, другие да. Но в других фильмах, которые я сделал, мы сотрудничали с такими международными компаниями, как ZDF. (ZDF тоже немецкая. Этот человек, немцы и швейцарцы составляют вместе хороший тандем, думаю я).
— Ваш фильм начинается нацистами и заканчивается Армией обороны Израиля.
— Там солдаты, и здесь солдаты. Те повиновались, и эти подчиняются.
— Картина, которую вы сделали об Израиле, заставляет меня подумать, что эта страна на самом дне. Это верно?
— Ниже дна.
Я говорю Йоаву, что хотел бы взять интервью у Джонатана, а также поехать в Билин. Мог бы он мне в этом помочь? Йоав отвечает, что он будет рад помочь.
Отлично.
Интервью закончено, и я снова иду в Синематеку.
Как обычно на фестивалях артисты приезжают познакомиться с другими людьми искусства и потусоваться. Рядом со мной стоит продюсер, пытающийся получить финансирование для своего следующего фильма. Я спрашиваю его, почему он не подходит к немецким и швейцарским спонсорам. "Ну, — говорит он, — это не так просто. Если вы хотите немецкое или швейцарское финансирование для фильма, вы должны критиковать Израиль, тогда они вас спонсируют".
Ах, вот в чём дело, цель этого фестиваля — критика политики Израиля? Если так, я лучше потрачу время, отведённое мной на посещение фестиваля, иным образом: пойду на встречу с реальными антисионистами, желательно даже не светскими… Самые известные живут недалеко отсюда, в ультраортодоксальном районе Меа Шеарим, прямо рядом с древним Старым Городом.
* * *
Гуляя в этом ортодоксальном районе я замечаю вывеску:
"Раввинская семинария рабби Освенцима”.
— Освенцим? — спрашиваю я хасидов, стоящих у входа в семинарию.
— Да, — говорят они, — почему бы и нет? Освенцим был обыкновенным еврейским городом.
