Предания и мифы средневековой Ирландии | страница 70



, мед, богатство, пиво, слава, великая молва, изобилие — в центре.

— В каких же краях? — спросили они.

— Нетрудно сказать, — ответил Трефуйлнгид: — из Миде, Биле, Бетре, Бруиден, Колба, Кнодба, Айлбе, Асал, Уснех, Сидан, Слемайн, Слане, Кно, Керна, Кенандус, Бри Скайл, Бри Грайги, Бри меик Тайдг, Бри Фойбри, Бри Дили, Бри Фремайн, Тара, Тетба, Темайр Брога Ниад, Темайр Брег, отсюда верховная власть над Ирландией.

Так оставил этот наказ Трефуйлнгид ирландцам навеки и дал Финтану, сыну Бохра, несколько ягод с ветви, что держал он в руке, а тот посадил их в тех местах, где, как полагал, смогут они расти. Отсюда и произошли деревья: Биле Тортан, Эо Роса, Эо Мугна, Кроеб Дайти и Биле Исниг[140]. А сам Финтан оставался и рассказывал ирландцам о старине, покуда не пережил эти деревья, что иссохли на его веку. Когда же узрел Финтан свою старость и ветхость деревьев, сложил он песнь:

Хорошо мне видно теперь,
ясным утром после восхода,
от Дун Тулха на запад вдаль,
чрез гряду ливанского леса.
Божьей волей теперь я старец,
не пристало, как никогда, мне [...]
уж давно я испил напиток
из потопа вод над пупом Уснеха[141].
Биле Тортан и Эо Роса,
что прекрасны равно и ветвисты,
Мугна и Кроеб Дайти в этот день,
и Финтан, переживший их.
Пока гремит Эсс Руад
и лососи в нем плывут,
Дун Тулха у самого моря,
славного памятью, не покинет.
Пред всяким войском я памятью славен,
воистину так и уж тысячу лет,
до Миля сынов, неукротимая власть,-
был очевидцем я верным.

Спел он эту песнь и оставался с ирландцами, и рассказывал им о былом, пока не был он призван Диармайтом, сыном Кербала, Фланном Фебла, сыном Сканнлана, Кеннфаэладом, сыном Айлиля, и мужами Ирландии, дабы разрешить их спор об установлении владений Тары. Вот как рассудил он:

— Пусть остается так, как узнали мы, и не подобает противиться наказу Трефуйлнгида Трееохайра, ибо не иначе как был он божий ангел или сам Бог.

Потом, как уж мы говорили, отправились ирландцы сопровождать Финтана к Уснеху, и там распрощались они на вершине холма. Тогда поставил он при них на вершине холма камень с пятью гранями и назначил по одной из них каждой пятине Ирландии, ибо Уснех и Тара[142] в ней, словно две почки у зверя. Потом отметил он меру каждого королевства в Уснехе и, поставив камень, сложил такую песнь:

Пять частей Ирландии, на море и на земле,
об их границах скажу, о каждой части из них.
От Дробайс[143] многоприютной на юг от Балах Куайрт
до гордой Боанд, славной реке Сегайса.