Цигун и жизнь, 1993 № 04 | страница 36



>Будьте творцами. Аминь.


>Монашество есть путь наиболее полного уединения от мира. Благоприятные условия помогают монаху в очищении души своей. Воздействие соблазнов меж стен монастырских значительно уменьшено, но крепка ли будет воля монашествующего?

>Какой истинный путь сей для человечества, вступившего в Царство Души? Люди мира в течение всего времени жития своего несут непомерную ношу соблазнов, которую человечество само и породило и под коими ныне пало великое множество. Какой разогретый металл приобретает лучшую закалку — тот, что лежит поодаль от холодной воды, или тот, что погружается в нее?

>Воздействие соблазнов подстерегает человека в обществе на каждом шагу. Но должен ли человек уйти от общества? Истинно говорю вам: в преодолении каждого соблазна происходит истинное очищение души. Каждый преодоленный соблазн при повторном воздействии все более теряет силу. Отстроить Храм души вашей возможно только с помощью испытаний.

>Помните! Истинный Путь в страну Спасения пролегает через непосредственное преодоление соблазнов. Монашество помогает лишь усилить связь с Господом и призвано укреплять поступь слабодушных на первых шагах по истинному очищению. До сего времени монастырь служил и служит приютом для ушедших от мира и посвятивших себя служению Господу. Но Отец ныне дает вразумление, что служение Ему есть стремление каждого очиститься и уделить тепло души своей окружающему. Монастыри в будущем приступят к своим истинным предначертанным обязанностям, кои необходимо им исполнять в обществе. Они заменят исполняющие в современном хаосе обязанности несения воинской повинности. Армия готовит и обучает приемам владения силой, что является сущностью Царства Силы. Монастырь же будет обязан готовить и обучать возможностям владения душой, являющейся сущностью Царства Души. Молодые люди должны будут проходить обучение средь монастырских стен в течение некоторого времени. Обильная Благодать, нисходящая доселе монахам, в большинстве своем не продолжает течение далее к нуждающимся, кои во множестве проживают вне монастырских стен. А Благодать — что река, не должна останавливаться. Она входит в душу человеческую, дабы, облагородившись там, обязательно продолжить путь к другому человеку. Помните! Остановившееся течение реки подвержено цветению и перерождению в болото.

>Выйдя в мир, плоть и душа монаха тут же подвергнутся множеству соблазнов, что приведет к необходимости укрепления поступи в вере своей, ступив на путь истинного очищения в испытаниях искуса дьявола. Но душа монаха более подготовлена к противостоянию сим соблазнам. Сущность жития человечества заключается в нахождении мира меж собой и стремлении оказать помощь и любовь свою нуждающимся. Люди не должны жить порознь, дабы в любую минуту оказаться рядом и оказать помощь не только друг другу, но и совместными усилиями оказывать помощь Природе-Матушке своей. Посему очищение души и воспитание воли священной должно проходить при непосредственном воздействии всевозможных соблазнов, дабы твердостью и чистотой духа своего послужить примером для слабодушного. И сказано было: «Не иди коротким путем, ибо в Мою страну не каждый войдет». Человек должен думать о Боге, о Природе и о другом человеке. Думающий о себе есть несчастный.