>18
>Стремись достичь Высот Любви Духовной, одной из Трех Сестер Матери Совершенства. Она возникает между человеком и окружающим его Миром.
>Как людей, так и животных и растительности.
>Сия вершина неминуема для каждого восходящего.
>Но путь сей для большинства долог.
>Движение по нему заключается в стремлении отдавать без меры тепло души окружающим. Но на первых шагах для многих и сие будет крайне трудно.
>Для чего необходимо приступить к личному очищению.
>Через определенное время тепло души увеличится настолько, что окажешься в состоянии отдавать его окружающим.
>Да не обратится взор твой на то, будет ли воздано тебе благо за твое благо.
>19
>Не избегай соблазнов.
>Ибо только в непосредственном преодолении каждого соблазна происходит истинное очищение души.
>Ежели чувствуешь нехватку сил в очищении сем, ищи человека, который даст силы.
>Сей человек уже ждет тебя.
>Помни слова Божии: «Не иди коротким путем, ибо в Мою страну не каждый войдет».
>20
>Не уходи от Мира.
>Ибо Благодать, которую ищешь, должна передаваться от человека человеку, только в сем и сила.
>Благодать — что река: не должна останавливаться.
>Она входит в тебя, дабы, облагородившись там, обязательно продолжить течение к другому человеку.
>Помните!
>Остановившееся течение реки подвержено цветению и перерождению в болото.
>21
>Приблизьте души свои к вершинам Покаяния.
>Но истинное Покаяние не есть только лишь словесное признание своих позорящих деяний. Истинное Покаяние есть способность открыть душу свою перед Богом.
>И умение переживать боль и утрату того человека или любого другого существа животного и растительного мира, которому сотворил зло.
>Что же касается Покаяния в личной слабости, то способность переживать ее, раскрывая душу перед Богом, говорит о существующей возможности использовать Благодать Его для преодоления своего послабления.
>Бог может помочь только полностью открывшим душу свою.
>Разумно ли желать помощи, единовременно затворяя дверь от помогающего?
>22
>Не стремись судить о Большом.
>Истинную оценку Большого может дать лишь имеющий еще Большее.
>Стремление вскрыть ошибки у человека, и тем более стремящегося сотворить более благ, нежели творишь ты, указывает на скудость души.
>23
>Встречай трудности жития с открытой душой и чистыми помыслами.
>Они ниспосланы, дабы сформировать душу твою.
>Только неразумный сетует на превратности своей жизни.
>Наибольшие страдания будет испытывать тот, кто более прочно привязан к материальным благам.
>И тот, кто более привержен к житию на основе брать, но не отдавать.
