Куявы, киевские евреи, летописные поляне уходят от летописного Киева, он же Самватос (по-еврейски — «суббота»). Поляне оставили свою столицу (!) и отправились… Куда? На Балтику, создавать Польшу. Для того эти поляне и возникли в летописи, чтобы логически связать Польшу и её претензии на Поднепровье, освобожденное Святославом от Хазарии.
В последний раз наши летописцы помянули полян в 944 году. Народы Днепровского Левобережья, отбывшие на север, приняли участие в процессе единения родов будущего Московского царства. Это произошло вопреки измышлениям Длугоша о враждебности Москвы и Киева.
Почему летописные поляне ушли от Самватос до Владимирова крещения?
Эта территория была ареной серьезных битв с участием Хазарии. В ходе борьбы с арабами за Придонье и Поднепровье хазарский Каган обещал сменить религию и принять Ислам (737 г.), но уже в 740 году Булан принял иудаизм, что в итоге привело к гражданской войне внутри самой Хазарии. Небольшой экскурс в историю Хазарского каганата показывает, что в VIII веке ни Киевской Руси, ни Древнерусского государства на летописном Приднепровье просто быть не могло! Хотя, конечно, народы здесь проживали, но в силу военных событий здешние земли государственной самостоятельности не имели и стали малолюдными задолго до Владимирова крещения и нашествия Батыя.
О чем умолчал летописец
Те, кто «не ляхи», летописца не интересовали, хотя «куявская» топография сохраняется даже на современных картах. Известны реки Куява в бассейне Одра, Десны в районе Брянска, есть река Куя, впадающая в Печору у Нарьян-мара. Куявы частично рассеялись, а сохранившееся единение образовало в Польше целое Куяво-поморское воеводство.
Сложно с мифотворчеством. Сказав «А», нужно как-то с этим «А» увязать дальнейшее «Б». Мифы о летописном Новгороде потребовали продолжения. Но подробной истории этого города мы не находим. Почему?
Встал Великий Новгород, но встал на особицу. Туда пришли люди, скорее всего, уже знавшие письменность — исповедники несторианства. Для адептов несторианства грамотность характерна, она нужна, чтобы читать христианские свитки, которые держат в руках многочисленные каменные фигуры (т.н. скифские бабы). Феномен всеобщей грамотности населения Великого Новгорода с этими фигурами таинственно связан.
По сравнению с новгородцами жители «просвещенной» Европы тысячу лет назад выглядели полными невежами. Даже короли, подписывая указы, ставили крестики, в то время как Анна Ярославна собственноручно писала под крестиком мужа, короля Франции Генриха, свой титул и имя. [15] Королева была грамотная, начитанная — в приданом русская княжна имела целую библиотеку, известную в истории под её именем.
