О психологии и не только | страница 61

Джон Уильям Данн

Физик и психолог Джон Уильям Данн, в конце 20-х годов нашего столетия, в своей книге «Эксперимент со временем» поднял этот вопрос о противоречии между неотвратимостью судьбы и свободной воли, но так и не пришел к единому выводу, а лишь отметил, что если человек действительно способен предвидеть будущее, то, значит, действительно существует предопределение. Но, возможно, что будущее представляет собой скопление возможных вариантов выбора. То же самое говорил и Макиавелли: «Я предположу, что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую половину или около того она предоставляет самим Джон Уильям Данн людям».

В таком случае, мы живем в некоем Лабиринте, где имеются вход и выход. И войдя в этот Лабиринт, мы бегаем по нему в разных направлениях, в поисках своего выхода, без права выхода за границы самого Лабиринта.

Однако, Цицерон сказал: «Если тебе суждено выздороветь от болезни, то возьмёшь ли ты врача или не возьмешь, ты все равно выздоровеешь. А если тебе не суждено выздороветь от болезни, то возьмешь ли ты врача или не возьмёшь, ты не выздоровеешь. И то, и другое — от судьбы. Следовательно, звать на помощь врача нет никого смысла».

Тогда, следуя логике Цицерона, мы все двигаемся по какой-то линии, не имея права самостоятельно свернуть в сторону. Мы сворачиваем направо или налево только в том случае, если поворачивает наша линия. Печалька. Но печалька логически объяснима: каждый из нас прямо или косвенно связан еще с кем-то, следовательно, от наших действий, слов или поступков меняются обстоятельства жизни кого-то другого. И этот кто-то другой, в свою очередь, связан с кем-то еще. Этакая связка, в которой мы — фигурки, живущие по созданному кем-то сценарию, зависим друг от друга. И если его нарушить, может произойти коллапс. Хаос.

А как же: «направо пойдёшь — шапку потеряешь, налево — коня, а прямо…»?

Итак, что мы имеем:

— судьба предопределена: она кем-то написана свыше, т.е. существует только один, свой собственный вариант судьбы для каждого отдельно взятого человека;

— судьба представляет собой хаотичный набор разных вариантов, происходящих в одно и то же время, но в разных реальностях (системе координат) и существующих совершенно случайно (все зависит от жизненных ситуаций, но не от воли человека).

— судьба представляет собой только свободную волю и зависит только от самого человека и от его поступков в прошлом. Как писал Гегель: «Судьба человека заключается в нем самом — он способен вынести её, противостоять ей, т.к. страдания его не чистая пассивность, они не вызваны превосходством чуждого, они его собственный продукт».