О психологии и не только | страница 36

Психологическое понимание иконы — это портреты, лишенные эгоизма и страстей. В них нет места для уныния. Если вы унываете, то подвергаете сомнению веру. Вы не верите, а, следовательно, Дьявол имеет лазейку, пустоту. Начнется уныние — кончится всё.

Богородица

Если посмотреть на то, как нарисована Богородица, то мы увидим, что её всегда изображали и изображают как образ девственной чистоты. Она — Бога Родица. Несколько темноватый лик, большие глаза, узкий нос, малый рот, девственный овал лица, тонкие пальцы, на руках еще не сошедший с рук младенец. Он ещё вписан в неё. Он часть её, но уже одет в мужскую одежду, в золотые пелены. Одежда взрослого мужа, т. к. Христос не может быть дитем, у него нет возрастной психологии. Он сразу: и младенец, и муж в одном лице. Он уже путеводная звезда. У неё же два возраста: девичество (непорочная Дева) и мудрая женщина (вот он ключ ликового облика). Она никогда не смотрит на сына. Она знает, что уже отдала его. На её лице космическая печаль. Не уныние, а печаль.

Личность имеет тенденцию к ликовому подобию, а ликовое сознание всегда индивидуально. Быть святым не означает: не пить алкоголь, поститься, всё время креститься. Это для человека выбор определенной модели жизни, отличной от массовой. И хотя биографии ликов уже растворились в нашем жизненном восприятии, эти люди действительно когда-то жили. Ликовое сознание требует от нас не иметь страха, не иметь чувства самосохранения, идти на подвиг. Лик находится не перед зеркалом, а перед зазеркальем.

Возможностями человека, связанного с пси-явлениями занимается парапсихология, являющаяся одним из ответвлений психологии, и старающаяся тщательно изучить экстрасенсорные способы приема информации, формы воздействия живого существа на физические явления, происходящие вне организма, без посредства мышечных усилий.

Ученые делают ударение на том, что парапсихология имеет два значения. В первом значении приставка или слово «пара» используется для условного обозначения некоторой области необычных явлений, которые выпали из рассмотрения современных естественных наук. Тем не менее, хотя эти явления и являются психологическими по своей сути, но они находятся вне традиционной научной психологии. Во втором значении некоторые ученые считают, что это наука о той области природы, перед которой сегодня бессильно человеческое познание. В данном случае парапсихология оказывается той наукой, которая противостоит естествознанию, примыкая к системе околонаук, и, следовательно, вызывает достаточно отрицательное отношение со стороны многих ученых мужей.