О психологии и не только | страница 35

Павел I

Александр I

Ликовые формы, нашедшие свое отражение в античной греческой культуре, можно сравнить с приближением к лику, но они отличаются от него тем, что передают всего лишь образ совершенного человека с великолепными физическими формами.

Ликовая идея ассоциируется у нас с миром иконописи, т.к. ликовая античность имеет антиплоть. Изображая плоскость на плоскости, она даёт только обрисовку тела, но не само тело. Если задать вопрос: есть ли контакт между ликовым опытом и социальным, то можно ответить, что есть. Но он находится в состоянии оппозиции. Юродивый — это святой. В Греции есть понятие: «в здоровом теле — здоровый дух».

Икона — это всегда образ духовного подвига, обращенная к старчеству и отрочеству. К примеру, возьмём образ Николая Угодника. Он не старец — он мудрость, наставник, он стоит над страстями.

Николай Чудотворец

Георгий Победоносец

Или Георгий Победоносец — образ молодого юноши, убивающего Дракона. Он всегда изображен в подвиге, лишенном физического усилия. Ручки и ножки у него маленькие, орудие немощное, но он поражает Дракона, ибо его сила не в физической мощи, а в духовной. Он — не победитель Олимпийских игр. Он владеет личностью концентрации энергии духовности. И тем самым он неуязвим. Змий — это вселенское воплощение убожества и зла, т.к. он — Химера. Он может дышать и жабрами, и легкими, жить под землей и в воздухе. Химеру может победить только больше чем Химера или такой, как Георгий.

К сожалению, в России любили создавать ложных святых. Но они быстро забываются. Жанну Д’Арк помнят, а о ложных забыли.

Жанну Д’Арк

Борис и Глеб

Как становились святыми? Возьмем, к примеру, Бориса и Глеба. Кто они? Никто. Сыновья князя Владимира от последнего брака. Одному 12, второму 16 лет. У них был старший брат, который убил одного из них во сне, другого в лесу. И тут Ярослав объявляет их святыми. Почему? Да потому, что они были невинно убиенными. Они нужны были в Истории на тот момент времени. И они прижились. И их помнят, к ним идут просить.

Ещё существует такое понятие, как ликовая литература: Коран, Ветхий и Новый Заветы, Арканы, Книга Перемен и прочее. Но что бы понять эту литературу, нам тоже нужен Сталкер, о котором мы говорили в самом начале.

Итак, ликовая форма — это сознание, абсолютно очищенное от мирского эгоизма. «Я» — нет. Его не существует. Социальная маска — это «Я». А здесь «Я» растворилось в высшем. Чистый подвиг не во славу меня самого, а во славу чего-то. Православие говорит: «сделал — забудь, отдал — забудь». Помощь без корысти. Самым великим грехом считается уныние души. Вы должны пройти тернистый путь, но не унывая. А как же иначе? Нам нужен опыт, чтобы преобразиться. А путь к свету всегда труден.