О психологии и не только | страница 31

Поскольку познания древнего египтянина о человеке принципиально отличались от наших, то мир чувств и представлений воспринимался им, как данное в реальности, вне человека. Для них любое воспоминание об умершем и было продолжением жизни. Поэтому изображение умершего (т.е. его двойника) было живо, пока существовало изображение и надписанное имя. Таким образом, двойник становился совершенно независимым от людей. Сам по себе, он мог бы жить только до тех пор, пока живы были те, кто помнил умершего, а изображение и написание имени давало жизнь двойнику, независимо от тех, кто его знал когда-то. Таким образом, фиксация двойника играет огромную роль. Именно на египетской почве возникло учение Филона Александрийского о Логосе. Египтяне считали, что двойник человеком не создается, а возникает в момент его рождения и сосуществует с ним на протяжении всей его жизни. Двойник оказывается постоянным и прирожденным спутником человека. Но тогда напрашивается вопрос, зачем увековечивать двойника в изображениях и давать ему имя? Но для древних, двойник (сам по себе, без фиксации) был слишком неуловим и стоял на грани небытия. И потом, двойника надо кормить, а для этого он должен быть изображен и т. д.

Филон Александрийский

Следовательно, у двойника есть двойное рождение. Каа рождается дважды: вместе с человеком, и когда создается его изображение. Два этапа жизни Каа — до создания изображения и после — принципиально различны. Когда человек жив, его Каа, как бы неявен, он помогает человеку, но не обеспечивает ему вечную жизнь. А вот рождаясь с изображением, Каа обеспечивает вечную жизнь и обретает явную форму.

Тогда напрашивается вывод. Если призраки имеют одежды, то и одежды должны иметь своих Каа, т.е. стул имеет двойник стула и т. п. Не означает ли это, что двойники есть у всех без исключения объектов земного мира? Вспомним о питании Двойника. Следовательно, наряду с миром, в котором живут люди, есть мир, являющийся его точной и полной копией.

Масперо в 1888 году писал: «Не только люди, но и боги, и животные, камни и деревья, естественные и искусственные объекты — все и всё имеют своих двойников…».

Это напоминает философскую картину Платона. Но мир-двойник может быть разным. Первый — это точная копия, включающая в себя двойников всех существующих в реальности объектов (мнение Масперо). Второй — неполная копия реального мира, лишь какая-то его часть. Третий — копия той части реального мира, что непосредственно связана с тем или иным рассматриваемым объектом. Современные физики по-другому трактуют миры двойников. Они утверждают, что мир (матрица) имеет огромное количество повторов, каждый из которых отличается от другого, той или иной деталью. Для лучшего понимания представим себе человека и несколько сеток координат. На одной сетке этот человек женат, имеет детей, носит бороду, усы, длинные волосы, водит громоздкий автомобиль и живет в деревне. В рядом стоящей сетке координат живет его двойник — он женат, имеет ребенка, носит усы, коротко подстриженные волосы, живет в деревне, ездит на велосипеде. Еще в одной сетке, находящейся еще дальше от первой, живет еще один двойник, который так же женат, детей у него нет, он носит короткие волосы и живет в городе. И так до бесконечности.