Многие, наверное, замечали, что иногда как бы ниоткуда приходит помощь, совет или просто вопреки всему человек совершает действие, как потом оказывается — единственно правильное. Это тоже оттуда, из горних сфер.
Управлять процессом взялся Виталий, обладавший из них самой сильной энергетикой и силой внушения, другие оба, это признали, ещё раньше, при первой встрече.
Успокоив дыхание, замедлили его темп и интенсивность по методике «праноямы». Далее представили, что лёгкие наполнила некая энергетическая субстанция. Адепты различных восточных (китайской, тибетской, индийской, японской народной медицинах) учений и техник самосовершенствования, аутотренинга и, в частности индийской йоги называют её — «праной», а у китайцев — у-чин.
Постепенно сосуд тела наполнился этой энергией, по нему пошли мурашки и дрожь, осталось только направить её в район нижней части живота, там с дикой скоростью вращалось нечто подобное юле или сплюснутому веретену-плазме, ослепительно белой и как ни парадоксально холодной. Там внутри неё все кипит и бушует.
Далее эта энергия по пути, накачанному праной, вращаясь, поднималась вверх как пружина или змея индийского факира под дудочку, через несколько иных энергетических узлов и наконец, вырывалось подобием фонтана или фейерверка наружу.
От автора:
Да простит меня, и на сей раз, пытливый читатель, желающий непременно испытать прямо сейчас данную методику выхода в астрал употребить. Спешу Вас, о пытливые души, несколько разочаровать. Дело это не совсем простое и небезопасное, почему станет понятно в конце данной главы. Именно из этих вполне тривиальных, но смею надеяться, благородных побуждений, я сознательно пропустил некоторые важные моменты и действия в описании такой методики. Их кстати не мало. Одновременно прошу учитывать тот нюанс, что все они имеют, в первом приближении разную направленность: медицинскую (направленную на оздоровление организма), теософскую (богопознание, в свете которого открывается таинственное знание всех вещей), изотерическую (совокупность особых способов восприятия реальности, имеющих тайное содержание и выражение в «психодуховных практиках).
Последние две наука не признает, но при этом всему миру известны имена адептов-эзотериков Парацельса, Сен-Жермена, Георгия Гурджиева, Елены Блаватской, Николая и Елены Рерихов, Макса Генделя, Карлоса Кастанеды, Владимира Соловьёва многих и многих суфистов, йогов, масонов и алхимиков, вклад их в современную науку не подвергается сомнению и т. д.
