Украина и соседи: историческая политика. 1987-2018 | страница 70



В какое воображаемое политическое и культурное пространство вписывается в данном случае Украина? С конца 1980-х она дрейфовала из постсоветского в «восточноевропейское» пространство исторической политики, демонстрируя некоторые общие тенденции, определяемые как общностью ряда элементов исторического опыта, так и заимствованиями (например, создание специализированных институций и мест памяти, присутствие России как конституирующего Другого). Россия физически присутствовала в поле украинской исторической политики как через собственные институты (информационные агентства, интернет-сайты и телеканалы, Россотрудничество, Институт стран СНГ), так и через союзников в виде «организаций соотечественников» и украинских политических партий. В отличие от своих непосредственных соседей на западе Украина мало испытывала влияние «евросоюзной» исторической политики, хотя ряд акторов и декларировал свою приверженность «европейским принципам».

После короткого периода конца 1980-х — начала 1990-х на Украине на общенациональном уровне не осуществлялось последовательных и системных попыток рассчитаться с советским прошлым — вплоть до начала кампании «декоммунизации» 2015–2017 годов. Эта кампания была довольно карикатурной копией «декоммунизационных» практик стран Балтии и Восточной Европы. Важной особенностью Украины является и то, что здесь исторически сложились регионы с разными типами коллективной/исторической памяти, что предопределило сложности с поисками инклюзивной модели исторической памяти.

Раздел ІІ

Акторы

В этом разделе мы рассмотрим основных акторов, действующих в сфере исторической политики. Начнем с государственных институтов, затем обратимся к негосударственным организациям и закончим рассмотрением роли профессиональных историков в разработке и реализации исторической политики. Мы ограничимся простым описанием функций интересующих нас акторов, содержательная сторона их деятельности будет рассмотрена в следующем разделе.

Рассуждая о «политике памяти», уже упомянутые нами политологи М. Бернхард и Я. Кубик предложили типологию «мнемонических акторов». В зависимости от способов действия последних они предлагают различать такие типы: 1) мнемонические «воители»[199] (warriors): акторы, стремящиеся установить некую единую, неизменную и «единственно правильную» версию прошлого, противопоставляемую всем другим версиям. Они верят в существование исторической истины и считают ее основанием идентичности; 2) «плюралисты» (