Хорган утверждает, что «все религии, включая буддизм, происходят из нашего нарциссического желания верить, что весь мир создан для нас», в то время как «наука сообщает нам, что мы — случайное явление». Он продолжает: «Это не приятное сообщение, но наука, в отличие от религии, ищет истину вне зависимости от того, нравится она нам или нет». По его мнению, буддизм «недостаточно радикален, чтобы принять этот дискомфортный научный взгляд».
Вообще-то, буддизм не спорит с наукой, независимо от того, насколько дискомфортными могут быть её выводы. Этим буддизм сильно отличается от других религий и этим-то он меня и привлёк. Буддизм утверждает, что научный взгляд — совершенно правильный. Но его правильность ограничена сферой его применения.
Я поясню. Вот представь, что ты идёшь по тёмной пустынной зимней улице. Ты проходишь мимо десятилетней девочки, сидящей в сугробе. Она без пальто, дрожит и плачет. И вот, мы можем описать это в терминах наблюдаемых феноменов, или в терминах химических реакций, происходящих в теле высокоразвитого млекопитающего, или в терминах социальной теории. Но разве это описывает полностью всё происходящее? Выражает ли это Истину момента? Разве наши слова и символы охватывают собой всё, чем является жизнь? Даже если ты можешь что-то очень подробно и очень точно объяснить, вопрос — действительно ли ты понимаешь это? Пережил ли ты это? И если эти вопросы справедливы в отношении небольшой сценки, которую я придумал, то как же мы можем быть настолько самоуверенными, чтобы заявлять, что вся вселенная бессмысленна? Что мы сами и наши жизни - просто случайность?
Вселенная больше, чем просто факты, и даже больше, чем сумма всех фактов. Вселенная полна смысла. Вселенная состоит из смысла настолько же, насколько и из материи. Это — не две разных вещи. Материя — это смысл, а смысл — это материя. В сугубо научном смысле можно сказать, что девочка в сугробе является не более чем сгустком углеводородной материи. Но нельзя сказать, что это — всё, чем она является. С таким же успехом можно сказать, что вселенная — это более или менее упорядоченная коллекция молекул и атомов, но это будет очень одностороннее описание.
Наиболее сильный свербёж в заднице у господина Хоргана вызывает то, что он называет буддийской верой в то, что «просветление делает вас морально безупречным, подобно Римскому Папе и даже больше». Я не виню Хоргана за то, что он носится с этой идеей. Это просто ещё одна чушь из того списка всякой чуши, который так часто приписывают буддизму.
