Потребности человека, их классификация и количество | страница 93



характер и активизируются при наличие соответствующих внешних ситуаций. Если таких ситуаций не наблюдается, то мы неосознанно ищем их, как говорят «создаем себе проблемы», или идем в театр, цирк, кино, чтобы эмпатийно сопереживать экранным героям. Друзья часто помогают друг другу, чтобы удовлетворить моральные потребности. Чем больше «хороших» потребностей с точки зрения общества, тем успешнее интеграция в него человека (продвижение по службе, уважение окружающих, материальная помощь и другое).

Многие «Предметы» этой функции материально не осязаемы, так как являются словами, предложениями, например, законы, книги, устные и письменные установки на правила поведения. Имея потребность в уважении окружающих людей, человек будет вести себя правильно. Человек с низким уровнем этой потребности будет нарушать правила и может получить замечание, у него возникнет негативное чувство озлобленности, или непонимания.

Человеческая культура создала знаки признания высокоморальных людей, награждая их призами, грамотами. Издавна создаются предметы-символы, олицетворяющие моральный уровень отдельных людей. Вожди в первобытном обществе носили перья, бусы из семян растений. Материальные знаки отличия возникли позже, когда общество разделилось по доходам. Хороших людей выбирали в руководители, что также являлось удовлетворяющим стимулом. Чтобы возбудить моральные потребности в своих подданных, государство пропагандирует моральный образ жизни, создает вещи-символы (знамена, флаги, символы власти, гос. награды). В школах вывешивают портреты учеников, ведущих моральный образ жизни, чтобы с них брали пример, подражали им.

Антиподом моральных потребностей являются аморальные потребности, удовлетворение которых не соответствует общепринятым этическим нормам поведения. Возможно, раньше в другие исторические времена, они были приемлемы. Нравы формируются по временному и по территориальному фактору: есть отсталые племена, которые живут как-бы в прошлом времени. Есть различие культур по языку и государственному менталитету: как говорят «разные правды», закрепленные в законах. Что в одном государстве морально, в другом — аморальное преступление, например, потребность в мести, как восстановление справедливости.

Человек, как «объект» удовлетворения нескольких потребностей.

Внешнее воздействие на нашу жизнь других людей очень велико. Часто мы не можем найти друзей, любимых для полного удовлетворения своих чувств, поэтому план (установка) по нахождению друзей должен совершенствоваться. Опыт неудачных общений должен выработать более объективную оценку окружающих вас людей. Наши влечения к противоположному полу также зависят от внешних данных. Для женщин важно воочию видеть «широкие плечи», на которые можно опереться, высокую фигуру будущего защитника. Мужчины влюбляются в лицо, фигуру женщин, в ее эротическую подвижность тела. Эти параметры и есть «предметная активизация» любовно-репродуктивной функции. Если не находится та единственная девушка, то эта функция тормозится, откладывается. Но когда она встретилась, то функция резко «наверстывает упущенное время». Удовлетворяя свои потребности, влюбленные стараются удовлетворить партнера, в этом таится некая опасность: они игнорируют свои законные желания, становятся «рабами любви». Внешний «объект» должен служить потребностям человека, а получается, что вы служите этому «объекту», выполняя его желания. Происходит уничтожение своего «Я». Главное сохранять равновесие. В дружбе проще: когда равновесие нарушается, то дружба пропадает. Для того, чтобы сообщество людей сохранялось, имеются зеркальные потребности: во взаимной любви, в обоюдной помощи, в справедливости, в честности и другие. То есть мы отдаем свою энергию, чтобы удовлетворить потребности других людей, которые, в свою очередь, должны вернуть свою энергию. Функции, реализуемые в обществе мужчинами и женщинами разные, следовательно, потребности разнятся. Мальчики не допускают к себе девочек, у них свои секреты. Но когда созревают репродуктивные, сексуальные функции эта разница приобретает иногда характер «войны». Перечислим, какие основные потребности удовлетворяются в другом человеке: