Потребности человека, их классификация и количество | страница 117
Вторая степень. Эмпатийное сопереживание включает нас в активные действия. Болельщики явно жестикулируют на стадионе, кричат. Это нормальная реакция людей в пределах моральных норм поведения. Когда мы видим калек, просящих подаяние, то даем ему деньги. На этой стадии возникает внешняя деятельность.
Третья степень. Это сверхвозбуждение, которое приводит к неадекватному поведению: болельщики, дошедшие до этого уровня возбуждения, могут ломать скамейки, устраивать драку с другими болельщиками. В этом случае болельщик заражаются не только от результата игры, но и от рядом стоящего фаната.
Люди, у которых развита способность «входить в шкуру другого человека», становятся гадалками, предсказателями. Многие называют это «даром», но это обычная эмпатия. Встав на место другого, «превратившись в него», гадалки, естественно могут предвидеть все его будущие изменения в жизни. Есть даже теория в криминалистике: чтобы предвидеть, что будет делать преступник, надо стать на его место, приобрести черты его характера, почувствовать те же эмоции. Талантливые артисты кино переживают жизнь героя, как собственную. Люди с сильной потребностью в эмпатии обычно становятся руководителями, писателями, артистами, так как умеют переживать чужие страдания, как собственные.
Блокировка функции сопереживания.Почему у нас иногда возникает чувство жалости, а иногда нет?У фашистов не было жалости, так как негативное чувство ненависти к русскому народу блокировало эту способность. Но эмпатийная функция усиливается, если имеются положительные установки к человеку, или потребности в этом человеке. Например, переживая за любимого человека, мы часто теряем собственную индивидуальность, сливаясь с его характером, сопереживание становится идентификацией. Если у него есть вредные привычки, то мы в такой эмпатийной зависимости готовы помочь ему, говоря так — «я его очень люблю, поэтому переделаю, исправлю».
Предположим, что вы видите попрошайку, но знаете, что он живет не бедно, просто умеет притворяться. Эта мысль блокирует свойство к сопереживанию. Другой момент: вам жалко нищего и больного человека, но если выдадите ему деньги, то не выполните свою важную потребность. Мысленное предвосхищение будущим негативных эмоций также блокирует свойство эмпатии: вы принимаете «позу страуса» (ничего не вижу, ничего не знаю). Когда мы не хотим узнать горькую правду, то говорим: «Я не верю, не может быть», чтобы как-то отстраниться от получения негативной эмоции. В психологии это называется защитной реакцией, как «отрицание». То есть в этом случае мы также не желаем «включать» свою способность к сопереживанию.