Одно ясно: учиться у истории — удел и обязанность высоковольтных. На низковольтных исторический опыт, политические науки никакого влияния иметь не могут. Масса живет своими загадочными страстями, своими смутными чаяниями и верованиями. И я смею утверждать, что хороший правитель, по крайней мере, должен понимать, что необходимо вслушиваться и пытаться расшифровывать этот гул. Интеллигент же в своем высокомерии воображает, что дай ему доступ к средствам массовой информации, он сумеет — сможет — навязать массе свою шкалу умного-честного-талантливого-образованного, которая прочно вознесет его над темной обывательской массой во всех сферах жизни.
Моих интеллигентных друзей мне часто хочется уподобить архитекторам, которые явились бы из века XX в век XV и стали уговаривать тогдашних строителей деревянных домов: «Прорубите больше окон! Как можно жить в такой темноте! Чем больше света в доме, тем лучше — разве это не ясно! Можно вообще делать стены из стекла». — «Но у нас есть только бревна и кирпичи, — отвечали бы тогдашние. — При таком количестве окон деревянная или кирпичная стена развалится».
Строительный материал государственной постройки — люди, а уровень их политической и моральной зрелости — это известь, связывающая воедино социальную постройку. Чтобы перейти от силового управления государством к правовому, нужно иметь достаточное количество людей с высоким правосознанием. То, что можно выстроить из скандинавов, британцев, французов, швейцарцев, канадцев, с трудом получается из греков, турок, испанцев, ирландцев, а попытки строить демократию из гаитян, афганцев, сомалийцев, кубинцев не могли обернуться ничем иным, кроме тирании или хаоса. Ждать, что россияне, прожившее весь XX век под гнетом самого свирепого деспотизма, могут сравняться с политически зрелыми народами, — недопустимая и непростительная наивность.
Конечно, презирать и ненавидеть правителей — занятие увлекательное, гарантированно возносящее тебя на высокие ступени в глазах окружающих и твоих собственных. Просто жалко отказывать в нем своим высоколобым друзьям. Но все же мне хотелось бы напомнить им несколько исторических реалий. Парижане, ликовавшие летом 1789 года по поводу падения Бастилии, еще не знали имен Робеспьера, Дантона, Марата. И русские интеллигенты, нацеплявшие красные банты в феврале 1917-го, не слыхали имен Ленина, Троцкого, Сталина, Дзержинского. И немецкие, свергавшие кайзера в ноябре 1918-го, не предвидели, что вскоре им придется выбирать между Рэмом, Тельманом и Гитлером. И вы, мои дорогие бунтари, еще не знаете имен тех, кто воцарится в Кремле, если Богородица исполнит молитву пяти веселых рок-шансонеток, устроивших непристойный пляс в храме Христа Спасителя.
