Кроме того, вопросы, связанные с “пестованием жизни”, так или иначе затрагивались учеными в других областях знания. Так, Сюй Линчжао пришел к выводу о том, что жизнь уже в момент возникновения обладает неким “заданным элементом”. Имелась в виду “изначальная ци”. Продолжительность, жизни, по Сюй Линчжао, определяется степенью активности “силы” “изначальной ци”. Он полагал, что бережное отношение к “изначальной ци”, является азбучной истиной “пестования жизни” и терапии вообще.
В книге Е Тяньши “Линьчжэн чжинань иань” приведено более трехсот примеров, экспериментального лечения людей пожилого возраста. Автор указывает, что в среднем возрасте главная особенность организма состоит в “деградации инь, ян и меридианов (артерий)”, а после шестидесяти — в “пустоте в почках”. Е Тяньши особо подчеркивает необходимость отказа от курения и алкоголя.
После эпохи Цин наука “пестования жизни” не получила большого развития, было написано лишь около шестидесяти трудов.
Если подвести итог, то получится, что за всю историю в Китае создано более трехсот трудов по проблеме “пестования жизни”.
Перевод С. Сергеева
>(Продолжение следует)
Восточные системы регулирования естества. Цигун: мистификация или реальные возможности?
М.А. Попов
«Число три царствует всюду во вселенной.
Монада (единый) есть начало его».
(Оракул Зороастра)
Познавая творчество мирового духа в материи, мы непременно придем к духовной точке зрения, это заставит нас от внешней формы перейти внутрь вещей. Только такой подход дает объективное, истинное понимание вещей и событий.
Осознавая единство Бога в себе, признавая истину в троичности как своего существа, так и всего мира, мы сможем увидеть и различить три мира.
1. Темный мир материи и животного начала, где действует неизбежная судьба.
2. Светлый мир духа, невидимый для простых людей мир, огромная иерархия освобожденных душ, где царствует провидение.
3. Полутемный, сумеречный мир человечества, лежащий между первыми двумя. Человечество своим основанием погружено в мир естественный (материю), а вершиной касается мира духа. Гений мира человечества — свобода.
Эти три мира, взаимно поддерживая и определяя друг друга, исполняют вселенскую драму двойным движением — нисходящим и восходящим.
Рассмотрим подробнее элементы этих миров: судьбу (рок), провидение и свободу. Именно здесь скрыто понимание эффективности методик цигун и других систем самосовершенствования.
Размышляя о судьбе, понимая ее как рок, нужно видеть ее как непостижимую предопределенность событий и поступков. В мифологии древних греков судьба символизирована мойрами, которые являли собой слепую безличную справедливость. Мойры — дочери Зевса и Фемиды
