Философия биполярности: мир, Россия, мы | страница 54
БК эпохи феодализма: феодалы (1) — прикрепленные к земле зависимые от них крестьяне (2) также отличалась в разных странах мира. Данная БК в четкой форме характерна для нынешних развитых стран Запада, в России дополнительно к ней сложилась промежуточная биполярность в виде крестьянской общины (1) с одной стороны, а с другой — государственные учреждения и помещики (2). В Китае вообще не было крепостной зависимости в нашем понимании (не сложилась БК, подобная европейской). В Индии имелась, как и в России, крестьянская община; отсюда — соответствующие биполярные соотношения в связи с этим, но имелись и свойственные только Индии другие БК из-за жесткого кастового деления общества.
Все вышесказанное позволяет нам сделать вывод, что не существует некоего единого пути развития для народов и государств всего мира, как нет единого рецепта от всех болезней. Многообразие путей общественно-экономического развития, основанных на постоянно складывающихся в процессе эволюционного движения человечества в соответствии со всеобщим законом биполярности БК неминуемо приводит нас к итогу — образованию в соответствии с этим законом единой ГЛОБАЛЬНОЙ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ БИПОЛЯРНОСТИ.
Но об этом позже.
Обязательно стоит упомянуть, что насильственное привнесение элементов биполярностей, свойственных одному пути развития, в государства, развивающиеся по другому пути, не приводит к изменение общественно-экономических отношений, характерных для данного государства, народа. Но вернемся к нашей отечественной истории.
Отставание России от находящихся недалеко от нее на планете других, более сильных в то время государств (будущих РГЗРЭ), заставило государя российского Петра Первого попытаться привнести некоторые элементы общественного, политического, военного, наконец, культурного свойства в обиход быта и вообще устройства России. На некоторое время попытка удалась, но всего лишь на некоторое время. Историки отмечают, что постепенно после смерти Петра имело место сначала сглаживание, потом видоизменение, наконец, постепенный возврат к старым устоям.
Но кое-что прижилось. И это говорит о том, что при всех отличиях (вариантах) путей развития разных государств между ними возможно и совместное существование, и взаимопроникновение (взаимообогащение).Это, однако, тема будущего разговора.
Один из премьер-министров Российской империи начала 20-го века Столыпин попытался внести коренные изменения в устройство сельскохозяйственного производства России. Говоря нашим языком, попытался сломать сложившуюся в России биполярность и заменить ее на биполярность западного образца. Для этого он вознамерился сломать общинное устройство русской деревни. И ничего не получилось. Правда, кое-кто из крестьян (очень незначительная часть от общего числа) стала жить по-новому, в соответствии с элементами новой для России биполярности, и сейчас имеющей место в РСЗРЭ. Но в целом же поломать сложившуюся за века в России свойственную в Европе лишь ей одной систему взаимоотношений в области сельского хозяйства не удалось.