Цигун и жизнь, 1999 № 02 | страница 40

Главная причина того, что возраст от 50 до 59 лет является критическим периодом старения, заключается в том, что в 50 лет человек как раз выходит из этапа бурного развития жизненной энергии и вступает в период физиологических дегенеративных изменений. Кроме того, именно люди этого возраста несут максимальные потери жизненной энергии в силу их продолжительной активной социальной деятельности и накопившегося влияния неблагоприятных для здоровья факторов. Отягощенность этими факторами делает человека в возрасте 50–59 лет самым уязвимым из других возрастных групп и зачастую приводит к нарушению обмена веществ, а иногда и к возникновению патологических изменений, что неизбежно влияет на проходимость кровеносных микрососудов, заметно ускоряет протекание дегенеративных процессов, способствует развитию нарушения микроциркуляции и, как следствие, ускоряет старение. Этими же причинами объясняется возникновение самых разнообразных заболеваний у человека именно после 50 лет.

Открытия, сделанные доктором Юй Фу и его «микроциркуляторная теория старения» свидетельствуют о том, что состояние микроциркуляторной системы у людей среднего возраста хуже, чем у людей пожилых. Поэтому о профилактике старения и сохранения здоровья надо начинать заботиться заранее, а, перешагнув, пятидесятилетний рубеж, обязательно проверять состояние микроциркуляторной функции своего организма с целью выявления отклонений и своевременной их коррекции. Это не только поможет вам спокойно и уверенно пройти через этот критический период жизни, но к спасет вас от преждевременного старения.

Перевод С. Сергеева

Джесси Чэн

Тайваньские храмы — это нечто большее, чем лишь места для отправления религиозных обрядов. Они давно являются центрами многообразной общественной жизни, и все больше храмов ищут новые формы служения жителям городов и поселков Тайваня.

«Через каждые три шага вам встретится маленький храм, а через каждые пять — большой», — гласит старая тайваньская пословица, и любой совершающий поездку по острову может легко убедиться в ее истинности. Буддийские и даосские храмы, крохотные кумирни в честь популярных божеств среди рисовых полей и большие многоэтажные храмы в городах, ежедневно привлекающие тысячи прихожан, — разнообразие храмов необычайно велико. Согласно официальным статистическим данным, на Тайване функционируют более 12000 храмов, и эта цифра, возможно, несколько занижена.