Многое в истории «покупки», «реквизирования», «изъятия» художественных ценностей мог бы раскрыть знаменитый дневник Поссе, но он исчез. Вдова Поссе завещала свое имущество племяннице Г.Зайлер, которая, по личной просьбе помощника Поссе К.Хаберштока, выдала ему документы для ознакомления. Новый «владелец» передал дневник на хранение в секретный отдел Германского национального музея в Нюрнберге. Дневники были засекречены до… 1993 года, но специалисты по европейскому искусству и по сей день не могут познакомиться с летописью «движения» художественных ценностей по Европе в военные годы.
Директор музейного архива Л.Фейт на запрос газеты «Цайт» сообщил, что секретность сохраняется в интересах многих людей, еще живых, но участвовавших в собирании военных коллекций.
В 1996 году должен был быть рассекречен и еще один документ — дневник М.Бормана, который содержал сведения о имущественном состоянии Гитлера. А если учесть, что оба дневника отмечали не только вывоз и «закупки», но и места хранения художественных ценностей, то расшифровка их могла бы помочь найти многие и многие исчезнувшие ценности.
Во Флоренции было решено открыть выставку, представляющую только произведения из музеев и частных собраний, которые были награблены фашистскими руководителями, но после завершения второй мировой войны разными путями все-таки возвратились в Италию. Журнал «Экспрессо» даже выступил с предложением создать единый музей произведений с общей судьбой. Ведь помимо того, что многие шедевры были украдены и стали жертвами вандализма, за военные годы многие шедевры погибли, пропали при бессистемных перевозках, были присвоены чиновниками, наконец, уничтожались эсэсовцами, как были сожжены два семейных портрета кисти Сандро Боттичелли.
И все же варварские уничтожения художественных ценностей были присущи не одним нацистам, и в прежние времена высокопоставленные «ценители» позволяли себе самые разнообразные кощунственные действия по отношению к непонятым ими произведениям. Папа Пий VI изуродовал полотно 17-летнего Рафаэля «Святой Николо из Толентино», приказав вырезать из него для себя фигуру Спасителя и оформить ее как отдельную работу. Епископ Веронский, считавший, что церкви должны успокаивать прихожан чистотой стен, приказал замазать прекрасную фреску Якопо Беллини в веронской церкви святого Николая.
Вот почему итальянский архитектор Франческо Панери предложил устроить не просто музей произведений мучеников, но поместить туда в назидание потомкам изображения и описания художественных сокровищ, подвергнутых вандализму. И конечно, наиболее драматическими страницами в таком музее должны были стать истории произведений, «пожертвованных» итальянскими фашистами-чернорубашечниками верноподданным Гитлера.
