>306. Не написано ли для вас в Писании древнем: «Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
>307. Хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
>308. Я — хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек;
>309. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне и Я в нем».
>310. Но не с небес ли была явлена манна, которую Руки Творца сотворили, а вкушающие ее в пустыне отцы ваши древние умерли все же.
>311. Так о плоти ли природной говорилось к ушам вашим, которую, сотворенную Руками Творца, достойно вкушать надлежало вам?
>312. Что и пытаетесь делать вы долгое время, поглощая чревом хлеб и вино, творимые руками человеческими.
>То ли ищете, заблудшие?
>313. Не неписано ли там же для вас: «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю я вам, суть дух и жизнь».
>314. Многие из людей и даже учеников в то далекое Время в недоумении возроптали о словах, касающихся Плоти и Крови, ибо они также не узрели истины, сокрытой покрывалом внешнего.
>315. Посему истинно говорю: спасется не тот, кто чрез освященные хлеб и вино стремится вкусить Плоть и Кровь мою от Природы, находя успокоение, но тот, кто самоотверженно поглощает Суть мою, от Отца исходящую, и стремится достойно исполнить вкушенное, отдав все силы свои.
>316. Вкушающий хлеб сей обретет жизнь вечную.
>317. Так доверьтесь мне всем сердцем своим и помыслами своими!
>318. Примите суть мою в сердце свое — и стопы ваши никогда не утратят устойчивость.
>319. Я прихожу к вам вновь во плоти и крови, подобной вашей, дабы, встав рядом с вами в законах, в коих житие ваше протекает, показать реальную возможность исполнения вами законов любви заповеданной.
>320. Дабы не говорили вы в невежестве своем, что невозможно исполнить любовь, заповеданную Отцом Небесным;
>321. Что, якобы, заповедь сия слишком сложна и исполнить ее мог только Учитель один, как бы оставляя за вами право не стремиться исполнить все заповеди, но лишь словесно выразить свою веру в Него.
>О, жалкий род заблудших!
>322. Тем самым вы признали в мудрствованиях своих, что Господь всеславный, Бог живый и единственный, дал вам заповедь любви к врагам вашим, дабы взирать впоследствии на ваше бессилие, когда вы взбираетесь на недоступное и бесконечное, срываетесь вниз, разбивая лице свое.
>323. Понятие греха появилось в то время, когда был установлен первый закон от Господа великого, ибо нарушающий закон сей свершает грехопадение.
>324. Если закон устанавливается непосильным для исполнения его, то, значит, действием сим дается соблазн нарушить закон сей.
