>260. Будьте бдительны к зову своему сердечному и не обманите прежде всего себя самого.
>261. Ибо в этом сокрыто начало ваших великих трудностей и горестей.
>262. Помните: ищущий — воистину обрящет.
>263. Но средь ищущих есть ищущие правду, а есть и ищущие ложь.
>264. Горькое во сути рода человеческого, таившееся долгие века, ныне проявляется в полной мере, и вы узрите и познаете его сполна.
>265. А горечь сия есть страх человека пред Истиной и нежелание принять Ее.
>266. При этом сопровождающиеся лицемерными выкриками на всех перекрестках о любви к Ней и о том, что он ждет Ее всем сердцем своим.
>О, как велико лицемерие! Как велико невежество!
>267. Человек с готовностью берется поклоняться тому, что таинственно, непонятно и недосягаемо для него.
>268. Ибо, когда нет рядом Истины, пребывающей во плоти живой, сотворяющей понятное и призванной доступно объяснить многое, то человеку допускается великая широта своеобразных толкований Истины.
>269. Кои рождаются от слабости его и чрез кои он укрывает и оправдывает многие пороки свои.
>270. И рождались так законы человеческие, проходящие сквозь время чрез предания.
>271. И близки они стали сердцам потомков слепых не менее, ибо покрывали также пороки их.
>272. Дорог ныне человекам закон человеческий, идущий к ним издревле и сокрытый названием громким «Закона Божиего».
>273. Как же не хочется великому большинству вновь услышать голос Учителя своего во теле живом, ибо исчезнет тогда возможность творить речи поучительные вместо Него, при этом продолжая нести греховное.
>274. О, порождения ехидны, как лицемерен язык ваш!
>275. Жаждете поучать друг друга, но не жаждете исполнить предначертанное Отцом Небесным, учась ревностно у Истины Его.
>276. А когда Истина приходит к вам в виде, наиболее приемлемом разумению вашему, и начинает доступно освещать путь исправления присущих вам ложноправильных шагов, то сия Истина подвергается отторжению.
>277. Ибо не только словом поучающим и обличительным, но и житием своим ярко подчеркивает недостатки пребывающих рядом с Ней.
>278. Но не жаждет человек учиться, вырывая безжалостно слабость свою.
>279. Посему, встречаясь с поучающим, он не жаждет достойно взглянуть в суть обращенного к нему, но, оглушенный и ослепленный самостью своей, несчастный устремляется найти очерняющее во сути Стоящего пред ним.
>280. Ибо единственное лжеуспокоение при этом он пробует найти лишь в одном — доказав себе, что пред ним не Истина, но такой же, как он, грешник, да еще и более грязный.
