63. Нужно осуществлять недеяние, соблюдать спокойствие и вкушать безвкусное.
Великое состоит из малых, а многое — из мелких.
На ненависть нужно отвечать добром.
Преодоление трудного начинается с легкого.
Осуществление великого (дела) начинается с малого, ибо в мире трудное (дело) образуется из легких, а великое (дело) — из малых.
Поэтому мудрый всегда начинает (дело) не с великого, тем самым он завершает (великим).
Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.
Где много легких дел, там много и трудных. Поэтому мудрый относится к любому делу, как к трудному. Он проникает (погружается) в трудности, в результате чего он их не испытывает.
64. То, что спокойно, легко сохранить.
То, что еще не показало признаков (своего существования), легко направить.
То, что слабо, легко разделить.
То, что мелко, легко рассеять.
Действие надо начинать с того, чего еще нет.
Наведение порядка надо начинать тогда, когда еще нет смуты.
Ибо большое дерево вырастает из маленького, девятиэтажная башня начинает строиться из горсти земли, путешествие в тысячу ли начинается с одного шага.
Кто действует — терпит неудачу.
Кто чем-либо владеет — потеряет.
Вот почему мудрый бездеятелен (не действует), и он не терпит неудачи.
Он ничего не имеет, поэтому ничего не теряет.
Те, кто, совершая дела, спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу.
Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому, как он его начал, у того всегда будет благополучие. Поэтому мудрый человек не имеет страстей, не ценит труднодобываемые предметы, учится у тех, кто не имеет знаний, и идет по тому пути, по которому прошли другие.
Он следует естественности вещей и не осмеливается (самовольно) действовать.
65. В древности умевшие следовать Дао не просвещали народ, а делали его глупым (простым).
Трудно управлять народом, когда у него много знаний.
Поэтому управление миром при помощи знаний приносит миру несчастья. А без их помощи приводит мир к счастью.
Кто знает эти две вещи, тот становится примером для других. Знание этого примера есть знание глубочайшего Дэ.
Глубочайшее Дэ, оно и глубоко, и далеко. Оно противоположно всем существам, но приводит их к полному соответствию с Дао.
Следуя за ним, достигнешь великого благополучия.
66. Реки и моря потому могут властвовать над равнинами, что они способны стекать вниз.
Поэтому они властвуют над равнинами.
Когда человек желает возвыситься над народом, он должен ставить себя ниже других.
Когда он желает быть впереди людей, он должен ставить себя позади других.
