Пути выхода из кризиса становятся видны, если рассмотреть пользу, которую могут принести результаты материального прогресса для эволюции духа. Она тоже достаточно очевидна: свобода от материальных забот дает возможность полностью сосредоточиться на духовном развитии. Если еще в прошлом веке человек умственного труда не мог обойтись без слуг, то в настоящее время они не нужны. Возросшие возможности духовного развития делают доступной для всех не только внешнюю обрядовую сторону религий, но и ее внутренний эзотерический пласт. Не случайно в XX веке опубликованы тексты, описывающие методы достижения высших духовных состояний во всех религиях, хотя ранее они хранились в глубочайшей тайне.
Казалось бы, открытость путей индивидуального развития и наличие практической возможности его реализации должны снять все затруднения, так как каждый шаг на этом пути дает новые средства, ускоряющие его прохождение. Однако здесь мы сталкиваемся с целым узлом серьезнейших проблем, связанных с инерцией материалистически ориентированного сознания и с вытекающей из него эгоистической установкой. В результате большинство людей сейчас неспособно к коренным изменениям своего мышления. Появились огромные количества «лишних» людей, которые не нужны ни для материальной, ни для духовной эволюции. История в таких случаях оказывается чрезвычайно жестокой: они будут уничтожены, как уже не раз уничтожались великие цивилизации, ставшие ненужными дальнейшему эволюционному процессу.
Апокалиптическая ситуация является скорее драматической, чем трагической, так как она предполагает выход на новый эволюционный виток, однако в хаосе разрушительных процессов возможно и полное самоуничтожение человечества, которое становится реальным, учитывая огромные запасы ядерного оружия. Кроме «Апокалипсиса» Иоанна Богослова, пророчеств Нострадамуса и других прорицателей по этому поводу имеются и научные предсказания. Так, еще в середине нашего века Карл Густав Юнг, исследуя состояние коллективного бессознательного человечества, предсказал выработку в нем к концу века самоубийственных программ [11]. Будут ли они полностью реализованы, зависит от тех возможностей самовосстановления, которые сохранились в сознании людей.
По наблюдениям автора, участвовавшего в различных духовных кружках Москвы и других крупных городов бывшего Союза, эти возможности невелики. Духовные группы, основывающиеся на йоге или других восточных традициях, чаще всего ориентированы на уход от жизни путем погружения в чувственные медитации или устремлены в практическую магию, повторяя путь, который человечество прошло несколько тысячелетий назад.
