Как вы заметили, я очень часто попеременно использую термины «осознание» и «сознание», как будто они являются синонимами. Я уверен, что некоторое люди оспорят это утверждение, и они, возможно, будут правы, но для наших целей эти два понятия по большей части равны.
Много лет назад я услышал историю о моих двух любимых учителях: Будде и Патанджали. Мы уже знаем достаточно много о Будде. Патанджали, возможно, не так хорошо известен. Его считают отцом йоги. Он не изобрел йогу, но собрал все премудрости йоги своего времени, организовал их в систему под названием «Йога-Сутра». Патанджали и Будда никогда не встречались. Они происходили из разных культур и разных времен, но явно были духовными собратьями, даже братьями.
И Будда, и Патанджали имели в жизни одинаковую миссию: найти причину и лекарство от страданий. Если вы посмотрите на список причин страданий, составленный Буддой, и сравните его со списком Патанджали, вы обнаружите, что они практически идентичны. Они также составили практически одинаковые списки способов избавления от страданий. Я считаю этот момент очень важным. Когда два великих учителя, не имевших культурной, исторической или личной связи, приходят к единому мнению, мы должны обратить на это внимание. Каждый из них шел индивидуально, создавал свой собственный уникальный путь, и в то же время оба пришли к одинаковому возвышенному состоянию.
Есть еще одна вещь, связанная с этими двумя учителями, которая удивила меня. Они оба использовали одну и ту же метафору, чтобы описать работу, которую мы должны проделать на уровне нашего сознания. Оба использовали одинаковую аналогию, для того чтобы описать процесс и практику: они говорили о «прекрасном драгоценном камне», «безупречном драгоценном камне».
Они не только пришли к одинаковым выводам и предложили одинаковые решения, но и использовали одну и ту же аналогию, чтобы описать внутреннюю работу! Какова вероятность? Каждый говорил, что сознание должно быть как «чистый безупречный бриллиант». И они отметили, что сознание должно быть очищено до такого состояния. Тогда и только тогда оно может привести к пробуждению. Пока сознание затуманено или контролируется эго, пока оно наполнено волнами и частицами, пока на него давят или пока на него воздействует страх, гнев, желание и так далее – ему нельзя доверять.
Я использую аналогию с кривым зеркалом из комнаты смеха. Помните зеркала, которые делают вас высоким и худым с малюсенькой головой, или низким и толстым с большой задницей! Представьте кого-нибудь, кто стоит перед ним и плачет, считая увиденное правдой. Вы бы посмеялись над ним. Вы бы сказали: «Не глупите. Это не то, как вы выглядите. Это не то, кем вы являетесь! То, что вы видите, – это эффект кривого зеркала!» В этом и заключается проблема нашего сознания.
