1996 год
* * *
Китайские лидеры отзываются обо мне как о старинном друге. Но я также старинный друг Тайваня. Если пострадает кто-то из них, Сингапур воспримет это как большую потерю. Если пострадают оба — потери для Сингапура возрастут вдвое. Сингапуру выгодно, чтобы оба государства процветали и сотрудничали ради всеобщей пользы.
1996 год
* * *
Вот что Китай должен усвоить: в будущем его влияние на мир будет зависеть не только от ВВП и военной мощи, но и от того, как люди станут относиться к китайскому обществу и вообще ко всему китайскому. Такова «мягкая власть», состоящая в привлекательности китайского общества для остального мира, а не «жесткая власть», опирающаяся на сильную экономику и армию. Мир должен оценить Китай, и для начала этому помогут те студенты, которые учатся сейчас в университетах Америки.
1997 год
* * *
4000-летняя история Китая — это череда правления сильных династий, перемежающихся периодами анархии, иностранных вторжений, военных правителей и диктаторов. Китайский народ никогда не имел правительства, которое считало бы головы своих граждан, а не рубило их. Так что любое продвижение к представительной власти должно быть постепенным.
2000 год
* * *
Если Китай развивается и превращается в большое урбанизированное сообщество, его политическая система должна расшириться, чтобы хватило места многочисленному среднему классу из высокообразованных, отлично информированных и тесно связанных с остальным миром граждан. Приверженцы высокого уровня жизни и чистой среды обитания захотят быть услышанными правительством, полностью прозрачным и свободным от коррупции.
2005 год
* * *
Большинство китайцев чувствуют, что их древняя цивилизация обладает отличительными качествами и системой ценностей, которые служили им и за пределами своей страны. Это культурное наследие романтизировалось и бережно сохранялось. Однако некоторые аспекты традиционной культуры и обычаев стали подвергаться критике как не отвечающие новому времени и даже тормозящие дальнейший прогресс. Традиционный образ жизни, приверженцами которого были первые китайские эмигранты, требует тщательной переоценки, чтобы потомки этих поселенцев могли решить, как им следует изменить систему ценностей. Глубокое знание своего прошлого поможет потомкам китайских переселенцев в дальних странах увидеть, как меняются китайцы в самом Китае, также приспосабливаясь к новому времени.
2005 год
* * *
В отличие от других развивающихся стран, Китай хочет оставаться Китаем и восприниматься как Китай, а не как почетный член западного сообщества.
